见多识广，有才华
总体来说他是个生活的体验派，是当代的游吟诗人，喜欢到处走到处看，记录沿途的点滴，并与他人分享~~有点像，鲍勃·迪伦……但我后来发现，他跟迪伦相比，少了一点东西——自省！
不是说他没有自知之明，而是，他缺乏了一点向内进行自我探索的特质~~我们可以从鲍勃·迪伦的作品里清晰地看到他成长的足迹，我们看着他从一个青葱少年长成一个成熟的男人，然后逐渐苍老~~可是高晓松呢？我们发现，高晓松的心智仿佛停留在了青春期……
这么多年来，他只是从“高晓松”变成了“矮大紧”……阅历、品位什么的，感觉跟当年写《同桌的你》的时候，也没有太大的差别~~这样一来倒是免去了中年油腻，可是一个人如果年近半百依然像个如风少年，那么此人多多少少肯定是有点轻浮的~~
例如，他在《奇葩大会》上挑的选手，基本不能够表露一点点生活中的鸡飞狗跳，仿佛每个人都不应该为生活而感到茫然、焦虑和不知所措，而应该像他高晓松一样四两拨千斤，要不然的话就是不够潇洒不够酷~~《奇葩说》因为矮大紧的存在而提高了二逼值，现在所有选手都在用一种看似反鸡汤的形式呼喊着一些二逼兮兮的口号……这不过是另一种形式的鸡汤罢了~~
鲍勃·迪伦本身就是一部历史，而高晓松，只能说他是一副画面的定格，他可以不断地往画面里添加各种东西，让自己看起来更加异彩纷呈，但他始终都是二维平面的，始终没有办法变得厚重~~都说读万卷书行万里路，矮大紧好像都做到了，但是为何仍然没有一种历经沧桑的感觉呢？我觉得原因正在于——他读书也不求甚解，旅行也常常忘路之远近，这是一种闲云野鹤、无忧无虑的状态~~一个游戏人间的人，自然也不可能成就斐然、功勋万丈~
中国古代的文人一旦“读万卷书”，就要胸怀天下、心系苍生，一旦“行万里路”，便背负了整个江山，而高晓松却是一个没有重量感的人，他永远都是轻装上路，及时行乐~有关他与历史：
他说书的风格尤其类似于希罗多德，混合了主动调查和道听途书，总之是好奇心的产物~~但希罗多德希望记录希腊人和异邦人的功勋，以免使其因年深日久而湮没无闻，而高晓松？他只是读完了书，把书一扔，然后，让所有的那些事情像沙尘一样被风吹走~~他也跟司马迁一样，对个体生命怀有一种敬意，但他从没有司马迁那种“成一家之言”的执念，只是满足于给你讲完了故事，让你相信事情就是他说的那么回事，就够了~~
无怪乎就是头发蓄得长，胡子让它长，拿个大折扇，装模又作样。看起来天上他晓得一半，地上他全知。其实也可能就是要说这个话题了，把百度上的相关内容整合一下，白的说黑，正的说歪，以显示他与众不同。要是真有才华，他不晓得呆在继父家到处风光啊。
永远不会说自己！做错了事一个劲的找借口！没出生就已经开始了！三岁看到老！(他自己说的)！给我感觉，美国人的他更适合去黑人社区传道！顺便给他个建议，把你那一头长发染黄！大家看着不舒服！明明一个美国人装什么中国人！淘气
家里背景牛逼，学问是有的，你听他吹牛逼侃大山你会觉得哇怎么有这么牛的人，但当他讲你熟悉的方面时就明白他说的基本都是拼凑甚至乱讲的，简而言之就是一个很滑又爱装的臭公知，在美国混不下去回中国恰烂钱，典型牧羊犬
高晓松，外号矮大紧，一个演猪不需要化妆的人！心灵丑陋！将他家几代人的丑都丢尽而不自知的人！
崇尚美国自由民主，国内赚钱国外花，口若悬河，小有才华，音乐才能落日黄花，脱口秀风生水起。