一个成语，有一个典故。
有些成语背后有一个动人的故事，
有的成语背后是一首动人的诗词。
16个唯美的成语，16个典故，
读完涨知识！
杜牧游湖州，结识一女子，约定十年内结婚。十四年后再访，女子已经出嫁，并生有二子。
于是杜牧怅然赋诗：狂风落尽深红色，绿树成荫子满枝。后“绿树成荫”指女子出嫁，子女多人。也指绿叶繁茂覆盖成荫。
镜花水月出自李白《夏歌》：镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶，回舟不待月。
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。
漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束，来去自如的人。出自宋·文莹《续湘山野录》：“州亦难添，诗亦不改，然闹云野鹤何天而不可飞邪？”
退避三舍出自春秋时期《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王收纳了他，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，晋国将“退避三舍”。
后来，晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队回撤九十里。舍：古时行军计程以三十里为一舍，比喻对人让步，不与相争。
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，在长兄曹丕当政后，备受猜忌，郁郁不得志。
曹植的《洛神赋》是一篇传诵不绝的名篇，其中有“凌波微步，罗袜生尘”之句，愿意是形容洛神体态轻盈，浮于水波之上，缓缓行走。后用来形容女子步履轻盈。
金庸在武侠小说《天龙八部》中，以凌波微步形容一种极高明的武功。
破镜重圆南朝陈代将亡时，驸马徐德言把一个铜镜破开，跟妻子各拿一半，作为日后重新相见的凭证。后来公主被隋朝重臣杨素所获，极受宠爱。
徐德言靠半块镜子找到妻子。杨素知情后，大为感动，于是让他们夫妻团聚。后以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕、刘桢、陈琳、王粲等均痢疾死亡，曹丕因作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思秉烛夜游，良有以也”。意谓人生苦短，应当及时行乐。旧时比喻及时行乐。
咏絮才高东晋政治家谢安在雪天时合家聚谈，与儿女子侄讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”
谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。
谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，状似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人称赞有才的女子富有诗才为“咏絮才”。
公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战。项羽不畏强敌，引兵渡漳水。渡河后，项羽命令全军：皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。巨鹿一战，大破秦军，项羽威震诸侯。
破釜沉舟比喻不留退路，下决心不顾一切地干到底。
买椟还珠楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。
有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里的珠子还给了他。可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。比喻没有眼力，取舍不当，看事物本末倒置。
李白的《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。
诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后人就以青梅竹马称呼小时候玩在一起的男女，尤其指之后长大恋爱或结婚的。
白云苍狗唐朝书生王季友的妻子柳氏不堪家境贫寒，抛弃了丈夫而去，别人不明真相，纷纷指责王季友。杜甫为王季友鸣不平，作《可叹》诗一首，感叹世事变化莫测。
本意指浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗，比喻世事变幻无常。
愿意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。
成语出自《晋书·祖逖传》，据说东晋时期将领祖逖年轻时很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
望梅止渴成语出自《世说新语·假谲》：魏武行役失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：吴人多谓梅子为“曹公”，以其尝望梅止渴也。
后来比喻愿望无法实现，用空想来安慰自己。
汉武帝时音乐家李延年诗：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
这位佳人指的就是他妹妹，武帝闻此曲后，遂纳其妹为妃，即史上所称的“李夫人”。倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容女子容貌极美。
人面桃花唐代诗人崔护春日独游长安南庄，至一村户，因渴极，叩门求浆。一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前，凝睇相对，似有无限深情。次年春日，崔护又前往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，题诗于门扉：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。后来，“人面桃花”形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。