《面纱》讲了一个什么样的故事
在伦敦的上流社会，凯蒂的母亲致力于把她培养成一个淑女，最终目的就是可以挑选出一个如意郎君（说钓一个金龟婿应该更为准确）。
凯蒂挑挑拣拣，拖到25岁，还没有找到符合要求的对象，而他的妹妹多丽丝却在18岁就已经嫁了人。
这让凯蒂极为恼火，于是，她不爱瓦尔特但还是嫁给了他。
婚后的凯蒂觉得丈夫又木讷又无趣，于是和香港布政司唐生胡搞到了一起。终于被瓦尔特发现。
是的。
“我对你根本没抱幻想。”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。
瓦尔特还是爱着凯蒂，最后也因为凯蒂而结束了自己的生命。
电影里，凯蒂最终爱上了瓦尔特，带着他的孩子回到伦敦，再遇到昔日的情夫唐生时，她对儿子说，“他谁都不是”。
可是，在书里，尽管我十分想看到最终凯蒂爱上了瓦尔特，可是却没有。
直到瓦尔特死去，就算她看到了疫区的人那么尊敬瓦尔特，就算她知道瓦尔特有一个高尚的灵魂。可她还是没有爱上他，离开了疫区的凯蒂，只感觉到了自由。失去已久的自由。
回到了香港的她又被唐生引诱，这次她感觉到了浑身乱颤的羞耻，也几乎可以理解了瓦尔特的心情，痛恨这样爱着她的自己。
毛姆真是一个冷静的甚至有一点冷酷的作家，他从来都不稀罕给你一切团圆的大结局。
他写的是最冷酷的人性和现实。
1
本书一开头就是一个偷情的场面，门把手轻轻的旋转了一下，两个人都吓了一跳，唐生连鞋子都穿的惊慌失措。
最终，门把手轻轻的回到原处，什么也没有发生。
凯蒂开始回忆她跟丈夫瓦尔特来到香港的情景。
那个时候她还是一个魅力四射的姑娘，在伦敦参加各种各样的舞会，周旋在各种各样的男人中间，母亲对她的择偶期望很高，可惜她拒绝了无数个人后，却总是遇不到那个合适的。
拖到了25岁，老妈已经别无其他指望，只想她赶紧嫁出去，不要在家啃老，至于她嫁给谁已经没指望了。
瓦尔特恰巧再这个时候出现了，她简直没有发现他居然爱着她。为了离开那个家，也为了让自己不要出现在妹妹多丽丝的婚礼上，凯蒂答应了瓦尔特的求婚。
婚后，尽管瓦尔特很爱她，但是她还是跟香港布政司的唐生搞在了一起。
瓦尔特发现了凯蒂的不忠，给了她两个选择。要么跟他一起去湄潭府，哪里瘟疫横生，每天都在死人，要么去找唐生，只要唐生愿意离婚并跟凯蒂结婚，他就放凯蒂自由。
凯蒂信心满满的去找唐生，以为此事轻而易举。
但是那个胆小懦弱的男人，怎么可能为了凯蒂离婚，为了他的名声和仕途，他理所当然的拒绝了凯蒂，并且说，哦，亲爱的，在瘟疫区只要认真防护不吃生冷就不会死人的。
瓦尔特冷静的看着这一切，早已预料到了所有的结局。
凯蒂终于绝望了，同意跟瓦尔特一起去湄潭府。
2
在湄潭，作为细菌学家的瓦尔特一心拯救病人，并不跟凯蒂说话，只是静静的翻书，看向凯蒂的脸也是厌烦的。
凯蒂百无聊赖，在一次参观修道院的过程中恳求院长让她帮忙照顾小孩。出于对瓦尔特的尊敬，院长留下了她。
修道院的院长是一个高贵的女人，为了信仰，抛却显赫的家庭，只身来到了这个危险的地方，救助病人和儿童。
在院长和修女的感召下，凯蒂渐渐觉得跟这些丑陋的小孩在一起也让她发自内心的感觉到了快乐，她越发的想留下来，也越发喜欢上了这个湿热的城市。
一切都在慢慢变好，瓦尔特和凯蒂的关系也渐渐缓解，两个人已经开始可以说一些话了。
但是不幸的是，凯蒂怀孕了，瓦尔特问他是谁的孩子，凯蒂没有撒谎，直言她不知道。
瓦尔特默默的走了，几天后，在睡梦中，凯蒂被噪杂的声音吵醒。
瓦尔特已经不行了。
在疫区与瓦尔特一起工作的将军流下了眼泪，凯蒂开始真诚的为瓦尔特着想，希望他能够没有怨恨的离去。
于是她不停的祈求瓦尔特的原谅，可是瓦尔特最后却只说了一句话， 死去的却是一条狗。
死的却是一条狗，不知道为什么，看到这个，我总是没来由的难受。
你肤浅，虚荣，可是我依然爱你，我无法不爱你，我也痛恨我爱着这样的你，可是我却毫无办法。
死的却是一条狗出自戈德史密斯《挽歌》：大意为一个好心人与一只流浪狗深厚的感情，可这只恶狗却咬了好心人。大家都以为好心人会死，可最后死的却是那只狗。
（电影里，凯蒂最终爱上了瓦尔特，瓦尔特跟她说的最后一句话是对不起，这是一个好结局。而在毛姆的书里，凯蒂至始至终都没有爱上瓦尔特，他爱的还是那个金玉其外败絮其中的唐生。）
3
瓦尔特死去，凯蒂又怀了孕，修道院的修女们，觉得凯蒂不应该再呆在这个危险的地方，于是催促凯蒂回家。
可是，凯蒂无处可去，妈妈不会想她再回到家去，而她也不愿意再面对唐生，凯蒂恳求院长能让她留下来继续照顾小孩，但是院长拒绝了。没办法，她还是踏上了回香港的轮船。
没想到一到香港，便是唐生的妻子热情的来接她，称赞她的行为，连拉带扯的将她请回了家。
在唐生家她又看见了唐生。她所幻想的唐生又老又丑的画面并没有出现，他还是那么迷人，她以为她与唐生没有瓜葛，没想到，只要轻轻一勾引，凯蒂居然又毫无尊严的沦陷。
事后，她羞愧的浑身乱颤，逃一样的离开唐生家，回到了老家。
4
她以为会面对的事没有发生，因为她强势的妈妈死了。而妈妈活着的时候一心筹划的爸爸的升职却再她死后实现了。
被妈妈欺压一辈子的爸爸眉宇间透露出自由的感觉，她看出来爸爸在拼命的掩饰。
于是她握着爸爸的手，对他说对不起，从小到大，父亲都只担当了挣钱的角色，所有的人都只看他能不能拿到钱回来养活他们，而父亲再想什么，她们一概都不关心。
他的女儿们只当他是全家的衣食来源，为了她们吃好住暖、游玩取乐，他理应做牛做马。如今因为他的过错，钱来得比以前少了，除了对他漠不关心外，她们心里对他又多了一层埋怨和蔑视。她们从未想过这位顺从的矮小男人心里想的是什么。他起早出门，夜晚准时回家换衣就餐。他对她们来说是个陌生人，但他是她们的父亲，自然应当爱她们，疼着她们。
而这次凯蒂想认真的去关注父亲了，也恍然觉得前面几十年的生活竟如行尸走肉，为了男人跟所谓的虚荣而费劲心机。
湄潭之行，她看到了修道院的修女们，也看到了修丁顿的满洲格格女友，她们笃定平静。
那里没有功名利禄，可是她们似乎都很满足和平静，那是来自心灵的平静，正如那座湿热的城市。
但是在修道院里的时候，有一会儿她感觉自己像是进入了另外一个世界，一个超然于宇宙之外的世界。那些空荡荡的房间和白色的走廊虽然简陋，却似乎有一种迷离、神秘的气息游荡于其间。那间小礼拜堂看上去是那么粗陋俗气，几乎可以说是一派惨相，然而它却具有某种雄伟的大教堂所没有的东西。它的彩窗和油画是如此拙劣，然而它所包含的信念，人们对它所怀有的崇高情感，却赋予了它纯净的灵魂之美。在这个瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作却是如此一丝不苟，有条不紊，简直就是对这场劫难的嘲讽。
这些都让凯蒂看到了自己的虚荣和浅薄。
母亲把她培养成了一个 “愚蠢、轻浮、头脑空虚，目的和理想都很势利、庸俗的二流货色”。 除了依附男人她再也找不到别的意义。可是，现在她想关注点除了爱情以外的东西了。
在修道院里，院长对凯蒂说，无论是工作中、在享受中，你都无法得到平静。
只有在你的灵魂里才能找到平静。
5
母亲死了，父亲将要过完全的新生活了。
当我想到我们一辈子都在靠您养活，可是却没有回报您一点东西，我感到非常愧疚。我们甚至对您一点情意都没有。您的一生是不幸福的，您能让我对过去做出一些弥补吗？
面对父亲的选择，凯蒂不再像以前，只会哭闹，她开始找寻自己人生的意义。面纱下真正的自己。
“我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。”
凯蒂终于找到了自己。
从前的她是一个自私虚荣，不顾别人只顾自己的二流货色。
她从小就受着这样的教育，从小的使命就是待价而沽，寻找和依附男人。
可是，瓦尔特，那个已经逝去的可怜人，还有唐生，那个怯懦吹嘘好色的伪君子，让她看透了那些面纱下的灵魂。
那些为了所谓爱情疯狂的自己是那么愚不可及，为男人歇斯底里的岁月又是那么的荒唐可笑。
也许，从今以后，她也可以找到如修道院的修女们一般平和和坚定的所谓道。
“太阳升起了，驱散了雾气，一条崎岖的小路出现在眼前.....所有她经受的磨难，并不是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。”
她经受的这一切，湄潭的一切，修道院的一切，瓦尔特的一切，面对生死的一切，双脚踏在地面上的一切，那不是毫无意义的。
那是一条通往安宁的路。
ps.很喜欢爱德华诺顿啊，真希望如电影，她最终爱上了他。
重温电影《面纱》
翻到一部老电影《面纱》，大致还记得情节，但还是决定再看一遍，这部毛姆的小说没有看过，估计电影也未必忠实于原著的表达，但是重温一遍，确实也关注到了一些不一样的细节。
这个故事自然是围绕着男主沃尔特和女主凯蒂的婚姻和爱情而写的，两个演员都很有味道，特别是女主角，心理变化演得很到位，从开始对丈夫清冷性格的倦意，对异国生活的厌烦，到慢慢对丈夫的理解和关切，逐渐开始融入环境和接受现实，如今再看这部片子，对女主有了很多的感同身受，对她的情感有了更多的共鸣。
面纱这个名字，看过原著的人，通过作者的文字表达，大概会有很多不同的了解，大多的解释是婚姻里夫妻之间的各种心思，女人外遇等等如同看不见的面纱一样，不易轻易揭开，这一点电影里交代得挺清楚，西方人直接的情感沟通，男女两人话不多，却把各自的感受都交代得很充分，这层面纱并不是很厚，虽然最终男女阴阳两隔，两人之间倒没有什么误解，情感关系上倒也没有多少遗憾。
故事的背景大概在上世纪二十年代，当时的中国十分贫穷落后，而英国是科技发达的资本主义国家，电影还原了当时西南乡村的场景，一看那连绵的山形，就觉得是桂林山水，查了一下取景地果然是号称“小桂林”广西贺州的黄姚古镇。乡村景色拍得颇有中国水墨画的味道，薄雾笼罩，清净悠远，可是电影里在英国人生活的阳光明媚，色彩鲜艳的对比下，那样的场景下，更明显的却是当时中国老百姓触目惊心的贫穷，人民的封闭，生活方式的原始和简陋，军阀的愚昧，那个不堪回首混乱的旧时代。
再次看到这部片子，其实心里挺不是滋味的，想想我们民族苦难的时期，其实仅仅过去百年而已。当时远隔重洋的英国人，深入当时满目疮痍的中国乡村，大概也是没有心思去欣赏什么美景的，就算是如今的我，都无法想象去那样的环境该如何生活和工作，何况还有瘟疫肆虐，而更难的还有无法沟通和交流的文化隔阂，这种隔阂在当时更加如同无法掀开来的面纱。
故事里的人物为什么要去那里呢？电影中没有着力刻画主人公的崇高和勇敢，倒似乎有点为了跟出轨的妻子赌气，或是为了学术上的痴迷，但是无论是何缘由和动机，故事里的他的行为的确如白求恩一样的伟大和不凡，试想，如今的我们，如果去一个瘟疫肆虐的非洲国家，又有几个人会有勇气做出这种选择呢？
想想毛姆的笔下创造了一个个他当时所在的英国社会，异乎寻常地存在，不走寻常路的那些人物，跟这个故事里病毒学家沃尔特一样，如《刀锋》里的寻求生命意义的拉里，《月亮与六便士》里的画家思特里克兰德，包括《人生的枷锁》，大概毛姆的小说都有着类似的精神内核吧。
2006年上映的影片《面纱》为何会被观影者称作是佳片？
有谁看过美国电影《面纱》？你们是如何评价男主角的？
但吉蒂对沃特没有感觉，当她无意中听到母亲的一个电话之后，她答应了沃特的求婚，并跟随沃特涉洋来到中国上海，其时是上世纪20年代，沃特在上海为英国政府的实验室工作。
枯燥的生活使吉蒂被迷人的已婚男子，同时又是政府官员的查理引诱。沃特得知后非常恼怒，他决定离开这个是非之地，他给吉蒂两个选择，要么跟随他去梅潭府一个霍乱正疯狂肆虐的重灾区，要么离婚并且非常不体面。吉蒂在查理那里没有得到肯定的答复，非常失望地答应了沃特。
沃特来带梅潭府，跟随他一起前来的还有兵荒马乱、军阀割据、疾病肆虐、因外国殖民入侵而引发的无理由排外行为，等等。
沃特全身心地投入到当年灾民的救助当中去，吉蒂在百无聊赖地度过了一个月之后，终于决定跟随当地的修女一起做义工。
沃特的无私行为感动了吉蒂，她试图重归于好，经过她的努力，在灾难和死亡面前，沃特原谅了她，这时候，周边灾区爆发了更大的疫情，为了阻止疫情的扩散，沃特和当地军方一起建造了难民营，以隔离疫情，遗憾的是在得知吉蒂怀孕后不久，沃特终于被病毒传染，不久离世，吉蒂离开了中国。
这就是好莱坞导演约翰•卡兰执导的新电影《面纱》的故事梗概，改编自毛姆的小说《华丽的面纱》。
从故事梗概就能看出来，这几乎又是一部灾难片。好莱坞有这个爱好，总是喜欢在灾难中寻找真谛，爱或者宽恕，似乎只有经历生与死的考验，人性中美好的部分才会得到彰显。
我自己有一个看片经验，一般来说，结局是相互宽恕的，则主角有可能死亡，而历经灾难的考验且变得比新婚夫妻还恩爱的，主角必死无疑。仿佛所有不愉快的悲伤的记忆也随之而去，从而赚取观众更多的同情与眼泪。
《华丽的面纱》不是毛姆最好的小说，毛姆本人对自己的评价很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。”《面纱》曾被利顿•斯特雷切誉为，“二流小说中最好的”。
这样的荣誉可能使毛姆微微觉得尴尬，但没有到影响他小说的创作，有做助产医师的经历使毛姆在处理沃特这个人物时驾轻就熟，甚至有评论认为沃特就是以毛姆自己为原型的。
需要告诉大家的是，爱德华•诺顿的表演真棒。如果说这个故事既通俗又乏善可陈的话，那么我告诉你，有诺顿在，电影就会很好看。
这部电影是一部由爱德华•诺顿和娜奥米•沃茨主演的爱情片，主要讲叙的是伦敦的中上流女子吉蒂为了躲避浮华的交际圈子和父母的催促而嫁给对她一见钟情的细菌学家沃特，之后随沃特抵达中国上海，吉蒂并不爱沃特，也不喜欢他的专业，于是在上海她与幽默风趣的已婚男子查理有了婚外情。男主角沃特知道后伤心不已，但由于对吉蒂爱的深沉，选择了原谅，为挽回这段感情，他带着吉蒂到了中国霍乱横行的地方治病救人。在行医救人的过程，吉蒂终于发现了沃特高尚的人性之光，舍己救人的大无畏精神，两人终于敞开心扉，感情升华，最终重新真心相爱了。但此时沃特也身染霍乱，不幸牺牲在这场瘟疫之中，吉蒂伤心欲绝，带着身孕回到了英国。
本片男主角沃特不仅对爱情忠贞不渝，而且有着行医救人的大无畏人道主义精神，折射出了人性的美好光辉。你们觉得呢？
张爱玲喜欢毛姆，说他是“人世间的挑剔者”，他善用现实主义的刻薄手法揭示现代人的孤独、荒诞与幻灭，他笔下的故事引人入胜，合情合理得一片苍凉。
此时的我们都在密闭的空间，根本出不去的门，唯有手机在不停刷着信息，不时无聊的从客厅到卧室转一圈。大家都穿着睡衣，甚至脸都没有洗过，就这样大眼瞪小眼地望着，请问你多久没有这么和家人在一起过？
电影 《面纱》就是这样一个精彩的故事，且唯美的拍摄，完美的展现了毛姆善于环境描写的笔下之美。
“面纱”比喻人与人之间近在咫尺，且触手可及，却无法逾越的 情感 隔阂，比喻将爱恨都拒之门外的桎梏。欣赏这部影片，就像我们撩起自己的面纱，在一个作家天才的作品中，重新发现了被自己忽视的存在。
故事说的是天生活泼的英国女子凯蒂，为逃避恨嫁的家庭压力，嫁给了讷言敏行的研究细菌的医学博士瓦尔特·费恩。随后凯蒂随丈夫瓦尔特远赴神秘的东方城市香港（在电影中是上海）就任，婚后因为缺乏有效的沟通与交流，很快激情散尽，夫妻也仅剩虚名，仿佛渐行渐远，就像现代无数家庭婚姻的写照。
这种情况下，极度无趣的凯蒂确信自己把香港助理布政司（电影中是英国外交官）查理迷住了，以为自己尝到了爱情的滋味。瓦尔特发现妻子的不忠后，展开了他奇特而可怕的报复计划，要求妻子凯蒂随他前往瘟疫肆虐的湄潭府。湄潭府是一个半虚拟的中国城市，推断，应该是遵义市的湄潭县。
瓦尔特对凯蒂说：
正是由于这种爱，在妻子凯蒂跟查理的事情东窗事发之后，他对妻子提出了一种悖论式的选择，这种选择也让凯蒂认清了自己跟查理的爱情：
如果查理愿意与妻子离婚，并在一周之内愿意娶凯蒂的话，瓦尔特便可成全他们。
从小养尊处优，只听得奉承话凯蒂，从未遭遇过这样的混账说辞。她的胸口顿时升起无名的怒火，但是她没有发作出来：
凯蒂也说出了自己的想法，她一点都不喜欢瓦尔特的一些行为，这些行为在她看来不能理解。而且她认为自己也不是丈夫口中的自己，自己其实很简单，是一个很简单的女子：
瓦尔特：
凯蒂：
瓦尔特嘲笑凯蒂：
揭开面纱后，凯蒂与查理的谈话令天真的令凯蒂心中的“真爱”不堪一击：
就这样凯蒂跟着丈夫瓦尔特去了瘟疫肆虐的湄潭府……
感谢上帝，他们还在一起！
近代史学家吕思勉在写给大众的《中国文化史》中曾经指出：
然而，每一位憧憬爱情婚姻的少女，幻想的是：
《面纱》毫不留情的揭露出，不好的结局不是因为当事人谁的错误，而只取决于你遇到的是什么人。
瓦尔特聪明、内敛、温柔、高尚、有济世情怀，但凯蒂只觉得他缺少情趣，难以沟通。我们从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人。纵观瓦尔特与凯蒂的婚姻悲剧，其根本来自双方无效的沟通，瓦尔特说：
说对于他比做难得多，沟通不仅是他的弱点，简直就是他的死穴，聊不来的婚姻生活死气沉沉。环境的改变，给与了本想给凯蒂以报复的瓦尔特夫妇一次奇特的互相了解的机会。
在湄潭府，瓦尔特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，凯蒂也得以第一次走进瓦尔特的世界。她到他所工作的修道院兼医院中做义工，看到了瓦尔特所从事的工作的意义。
小说中修道院里的老修女肯定凯蒂的美貌，她说：
电影中，老修女形容她对上帝的爱，最初的热情随着时间总会改变，就像两个坐在沙发上的老人，却很少说话，因为他知道她不会离开，而渐渐她甚至知道上帝并不存在，但是信仰，她说：
凯蒂自我发现的同时，瓦尔特也渐渐领悟，他甚至从未真正去看到凯蒂。在凯蒂年轻美貌的外表下，她有着怎样的灵魂，原来爱一个人并不是把你的所有给她，而是真正去看到她、用对方想要的方式去爱她，是爱与责任并行。在有交集的生活中，他们渐渐有了越来越多共同的话题。
揭开一层层的面纱，瓦尔特和凯蒂在一场病毒肆意蔓延时期中完成了对爱情的救赎，怀孕的凯蒂说：
这时候，对于凯蒂而言，孩子是谁的已经都不重要了。
故事是个悲剧，瓦尔特临终说的一句话耐人寻味：
这是戈德·史密斯的诗——《挽歌》的最后一句。大意是：
一个好心人把狗领回来，起先人与狗相处融洽，但是后来狗却发疯了，还将人咬伤。但最后人活过来了，死的却是那狗。
是的，对于救赎的行为，结局中往往死的是救人的那一个，但过去的结束了，让过去该死去的死去吧，这样的想法无情吗？
凯蒂在心里已经准备好了，她没有灰心，她还有希望和勇气，无论未来发生什么，她都会以轻松乐观的心态去接受：
此时的我们同属于一场病毒蔓延时期，我们发现能和我们共处一室，被共同隔离的人，我们究竟有多久没有好好的，真正的看到他/她了？
我们近在咫尺却有着各种无法逾越的 情感 隔阂，是谁造就了那些将爱恨都拒之门外的桎梏？
我们共同经历了一段不敢相信的时刻，我们各自控制不住地刷屏，突然一天，谁说起了浑身难受感觉不适。
匆忙的人生中，从没有这样一段时间，可以让我们这样紧密呆在一起。什么婆媳矛盾，夫妻争吵，熊孩子的十万个为什么，通通不再是烦恼。
什么事都商量着来，谁管买菜，谁管晾晒。互相关心着几点睡觉，有没有不舒服。互相提醒着，我们要锻炼，我们规律不要乱。从没有一个时候，我们那么关心出门和归家的成员，不厌其烦的轻声叮嘱，路上小心，戴好口罩，早些回家。
清晨醒来，有时候自己安静的喝杯茶，静静地呆着做自己的事。有时候和亲人一起看部电影，有时候和孩子玩得 游戏 声整天响。
撩起我们自己的面纱，重新发现了生活中早已被自己忽视的，甚至是不屑的人与人之间的亲密。我们此刻患难与共，生死相随，这一场倾城之灾，何尝不是我们自己的救赎。
才发现，那曾经以为麻木的生活，不可逾越的障碍，都是可以揭开的面纱。
真正去看到吧，看到身边的他，或者她吧。
以前看过这部电影， 我深信，象这样一部优秀的电影，你可以从不同的角度去欣赏它，从男主角的演技，从女主角的美丽，从剧情，从音乐，甚至从吉蒂走下楼梯的那一瞬间，你可以从任何你喜欢的地方，走入它。
沃特在经历了漫长的不被自己所爱的人爱着的煎熬，经历了不忠妻子的背叛带来的难以忍受的伤害，在最终得到了吉蒂同样深沉的、勇敢的爱情之后，在生命弥留的最后一刻，他所说的话是，“FORGIVE ME”！出于对这部电影的理解，我更愿意把它翻译成“宽恕我”。也许，除了沃特自己，吉蒂和其他所有人，都不会认为沃特还有什么需要别人宽恕的。是的，沃特为我们诠释了一个真正的英国绅士，这样一个，优雅、谦逊、富有爱心又宽容的男人，还有什么值得别人宽恕的？但对于沃特自己，我想完全不是这样。这一句“宽恕我”，和那句革命者在临刑前写给妻子的信中说的，“我愿死在你之后”所表达的 情感 同样深沉和无私。宽恕我，因为我不够浪漫，没有带你游山玩水，带你去的是威尼斯无聊的画廊；宽恕我，因为我不够活泼，我和你玩的是你根本不感兴趣的桥牌；宽恕我，在你有了情人之前，没有让你爱上我；宽恕我，在你出轨之后，我用我的方式惩罚你，惩罚我自己；宽恕我，因为在我们最后的日子里，才让你揭开我的面纱，让你爱上了我；宽恕我，因为我即将死去，无法继续照顾你，疼爱你，无法完成在花店里，求婚时对你的承诺，“我倾尽我的一切让你快乐”；宽恕我，因为我即将死去，而我的死亡会带给你悲伤。
电影《面纱》观后感
电影《面纱》观后感：女主和男主结婚是因为远离父母，她认为没有感情结婚是落伍，看到自己的影子，这部电影真是为我准备的，我就这样的，当年谁介绍对象也不看，感觉要找有感觉的自由恋爱的，结果后来恋爱累了，随便找个结婚，现在孩子爸是我第一个相亲的，也是最后一个。带着这样的想法，日子过得可想而知。女主喜欢表达，说话，而男主不善表达，要不是着急回中国，可能还不求婚。一开始女主的心一直漂着，看她脚无目的的踢着地面的水，结婚后很多差异出来，两个人没有一起面对，女主外遇，男主压抑，冷暴力比打架还可怕，女主感觉是惩罚，都想自杀，感觉自己没有价值，直到她去修道院后，听修女说她丈夫，喜欢婴儿，总去帮忙。女主感觉自己太蠢了，才去给男主送饭，这个地方我想起师父讲过是先理解再接纳，还是先接纳后理解。男主是沟通之前先预设，“你对这不感兴趣”，不沟通，若不工作就睡觉，用工作繁忙逃避感情上的痛苦。女主到修道院去做事，擦衣服时两人撞见，男主听到女主弹琴，唤醒了他曾经爱过女主，慢慢的开始沟通，男主说，盯对方没有的感觉很傻。再后来男主救女主，一起坐船回家，到女主怀孕，男主觉得他是不是孩子的父亲都不重要了。感觉是从能量淤堵到能量流动，从无法连接到连接一个过程，其实每个人都有爱，看是否看到，是否接纳，是否尊重。关键是是都死心塌地的去爱，是否在一个频道上。好在女主不装，还善于表达，可能和家庭教育有关，她的父母就诚实的表达。
2006年上映以爱情主义为题材的影片《面纱》为何会被观众称作是佳片？
这是由于在这个作品的描述过程当中体现了人们的情感，体现出了人们对于这个社会的评价，并且也揭露了一些人的真实面貌。
电影面纱结局 面纱的结局是什么
1、影片的结局是伦敦街头女主角带着遗腹子遇到了昔日品德低下、背信忘义的旧情人。她冷静而又庄重地对他打招呼，旧情人有意用柔情蜜意再将她引诱，暗示旧情复燃的可能性的时候，而她却牵着小沃特的手，毅然地说了声再见，断然拒绝。
2、电影《面纱》是一部爱情文艺片，讲述乱世中对真爱的寻找。当女主角终于在瘟疫之中撩拨开面纱，看清真正的生活和爱情的时候，那个帮助她揭开面纱的人却死去了。
在伦敦的上流社会，凯蒂的母亲致力于把她培养成一个淑女，最终目的就是可以挑选出一个如意郎君（说钓一个金龟婿应该更为准确）。
凯蒂挑挑拣拣，拖到25岁，还没有找到符合要求的对象，而他的妹妹多丽丝却在18岁就已经嫁了人。
这让凯蒂极为恼火，于是，她不爱瓦尔特但还是嫁给了他。
婚后的凯蒂觉得丈夫又木讷又无趣，于是和香港布政司唐生胡搞到了一起。终于被瓦尔特发现。
是的。
“我对你根本没抱幻想。”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。
瓦尔特还是爱着凯蒂，最后也因为凯蒂而结束了自己的生命。
电影里，凯蒂最终爱上了瓦尔特，带着他的孩子回到伦敦，再遇到昔日的情夫唐生时，她对儿子说，“他谁都不是”。
可是，在书里，尽管我十分想看到最终凯蒂爱上了瓦尔特，可是却没有。
直到瓦尔特死去，就算她看到了疫区的人那么尊敬瓦尔特，就算她知道瓦尔特有一个高尚的灵魂。可她还是没有爱上他，离开了疫区的凯蒂，只感觉到了自由。失去已久的自由。
回到了香港的她又被唐生引诱，这次她感觉到了浑身乱颤的羞耻，也几乎可以理解了瓦尔特的心情，痛恨这样爱着她的自己。
毛姆真是一个冷静的甚至有一点冷酷的作家，他从来都不稀罕给你一切团圆的大结局。
他写的是最冷酷的人性和现实。
1
本书一开头就是一个偷情的场面，门把手轻轻的旋转了一下，两个人都吓了一跳，唐生连鞋子都穿的惊慌失措。
最终，门把手轻轻的回到原处，什么也没有发生。
凯蒂开始回忆她跟丈夫瓦尔特来到香港的情景。
那个时候她还是一个魅力四射的姑娘，在伦敦参加各种各样的舞会，周旋在各种各样的男人中间，母亲对她的择偶期望很高，可惜她拒绝了无数个人后，却总是遇不到那个合适的。
拖到了25岁，老妈已经别无其他指望，只想她赶紧嫁出去，不要在家啃老，至于她嫁给谁已经没指望了。
瓦尔特恰巧再这个时候出现了，她简直没有发现他居然爱着她。为了离开那个家，也为了让自己不要出现在妹妹多丽丝的婚礼上，凯蒂答应了瓦尔特的求婚。
婚后，尽管瓦尔特很爱她，但是她还是跟香港布政司的唐生搞在了一起。
瓦尔特发现了凯蒂的不忠，给了她两个选择。要么跟他一起去湄潭府，哪里瘟疫横生，每天都在死人，要么去找唐生，只要唐生愿意离婚并跟凯蒂结婚，他就放凯蒂自由。
凯蒂信心满满的去找唐生，以为此事轻而易举。
但是那个胆小懦弱的男人，怎么可能为了凯蒂离婚，为了他的名声和仕途，他理所当然的拒绝了凯蒂，并且说，哦，亲爱的，在瘟疫区只要认真防护不吃生冷就不会死人的。
瓦尔特冷静的看着这一切，早已预料到了所有的结局。
凯蒂终于绝望了，同意跟瓦尔特一起去湄潭府。
2
在湄潭，作为细菌学家的瓦尔特一心拯救病人，并不跟凯蒂说话，只是静静的翻书，看向凯蒂的脸也是厌烦的。
凯蒂百无聊赖，在一次参观修道院的过程中恳求院长让她帮忙照顾小孩。出于对瓦尔特的尊敬，院长留下了她。
修道院的院长是一个高贵的女人，为了信仰，抛却显赫的家庭，只身来到了这个危险的地方，救助病人和儿童。
在院长和修女的感召下，凯蒂渐渐觉得跟这些丑陋的小孩在一起也让她发自内心的感觉到了快乐，她越发的想留下来，也越发喜欢上了这个湿热的城市。
一切都在慢慢变好，瓦尔特和凯蒂的关系也渐渐缓解，两个人已经开始可以说一些话了。
但是不幸的是，凯蒂怀孕了，瓦尔特问他是谁的孩子，凯蒂没有撒谎，直言她不知道。
瓦尔特默默的走了，几天后，在睡梦中，凯蒂被噪杂的声音吵醒。
瓦尔特已经不行了。
在疫区与瓦尔特一起工作的将军流下了眼泪，凯蒂开始真诚的为瓦尔特着想，希望他能够没有怨恨的离去。
于是她不停的祈求瓦尔特的原谅，可是瓦尔特最后却只说了一句话， 死去的却是一条狗。
死的却是一条狗，不知道为什么，看到这个，我总是没来由的难受。
你肤浅，虚荣，可是我依然爱你，我无法不爱你，我也痛恨我爱着这样的你，可是我却毫无办法。
死的却是一条狗出自戈德史密斯《挽歌》：大意为一个好心人与一只流浪狗深厚的感情，可这只恶狗却咬了好心人。大家都以为好心人会死，可最后死的却是那只狗。
（电影里，凯蒂最终爱上了瓦尔特，瓦尔特跟她说的最后一句话是对不起，这是一个好结局。而在毛姆的书里，凯蒂至始至终都没有爱上瓦尔特，他爱的还是那个金玉其外败絮其中的唐生。）
3
瓦尔特死去，凯蒂又怀了孕，修道院的修女们，觉得凯蒂不应该再呆在这个危险的地方，于是催促凯蒂回家。
可是，凯蒂无处可去，妈妈不会想她再回到家去，而她也不愿意再面对唐生，凯蒂恳求院长能让她留下来继续照顾小孩，但是院长拒绝了。没办法，她还是踏上了回香港的轮船。
没想到一到香港，便是唐生的妻子热情的来接她，称赞她的行为，连拉带扯的将她请回了家。
在唐生家她又看见了唐生。她所幻想的唐生又老又丑的画面并没有出现，他还是那么迷人，她以为她与唐生没有瓜葛，没想到，只要轻轻一勾引，凯蒂居然又毫无尊严的沦陷。
事后，她羞愧的浑身乱颤，逃一样的离开唐生家，回到了老家。
4
她以为会面对的事没有发生，因为她强势的妈妈死了。而妈妈活着的时候一心筹划的爸爸的升职却再她死后实现了。
被妈妈欺压一辈子的爸爸眉宇间透露出自由的感觉，她看出来爸爸在拼命的掩饰。
于是她握着爸爸的手，对他说对不起，从小到大，父亲都只担当了挣钱的角色，所有的人都只看他能不能拿到钱回来养活他们，而父亲再想什么，她们一概都不关心。
他的女儿们只当他是全家的衣食来源，为了她们吃好住暖、游玩取乐，他理应做牛做马。如今因为他的过错，钱来得比以前少了，除了对他漠不关心外，她们心里对他又多了一层埋怨和蔑视。她们从未想过这位顺从的矮小男人心里想的是什么。他起早出门，夜晚准时回家换衣就餐。他对她们来说是个陌生人，但他是她们的父亲，自然应当爱她们，疼着她们。
而这次凯蒂想认真的去关注父亲了，也恍然觉得前面几十年的生活竟如行尸走肉，为了男人跟所谓的虚荣而费劲心机。
湄潭之行，她看到了修道院的修女们，也看到了修丁顿的满洲格格女友，她们笃定平静。
那里没有功名利禄，可是她们似乎都很满足和平静，那是来自心灵的平静，正如那座湿热的城市。
但是在修道院里的时候，有一会儿她感觉自己像是进入了另外一个世界，一个超然于宇宙之外的世界。那些空荡荡的房间和白色的走廊虽然简陋，却似乎有一种迷离、神秘的气息游荡于其间。那间小礼拜堂看上去是那么粗陋俗气，几乎可以说是一派惨相，然而它却具有某种雄伟的大教堂所没有的东西。它的彩窗和油画是如此拙劣，然而它所包含的信念，人们对它所怀有的崇高情感，却赋予了它纯净的灵魂之美。在这个瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作却是如此一丝不苟，有条不紊，简直就是对这场劫难的嘲讽。
这些都让凯蒂看到了自己的虚荣和浅薄。
母亲把她培养成了一个 “愚蠢、轻浮、头脑空虚，目的和理想都很势利、庸俗的二流货色”。 除了依附男人她再也找不到别的意义。可是，现在她想关注点除了爱情以外的东西了。
在修道院里，院长对凯蒂说，无论是工作中、在享受中，你都无法得到平静。
只有在你的灵魂里才能找到平静。
5
母亲死了，父亲将要过完全的新生活了。
当我想到我们一辈子都在靠您养活，可是却没有回报您一点东西，我感到非常愧疚。我们甚至对您一点情意都没有。您的一生是不幸福的，您能让我对过去做出一些弥补吗？
面对父亲的选择，凯蒂不再像以前，只会哭闹，她开始找寻自己人生的意义。面纱下真正的自己。
“我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。”
凯蒂终于找到了自己。
从前的她是一个自私虚荣，不顾别人只顾自己的二流货色。
她从小就受着这样的教育，从小的使命就是待价而沽，寻找和依附男人。
可是，瓦尔特，那个已经逝去的可怜人，还有唐生，那个怯懦吹嘘好色的伪君子，让她看透了那些面纱下的灵魂。
那些为了所谓爱情疯狂的自己是那么愚不可及，为男人歇斯底里的岁月又是那么的荒唐可笑。
也许，从今以后，她也可以找到如修道院的修女们一般平和和坚定的所谓道。
“太阳升起了，驱散了雾气，一条崎岖的小路出现在眼前.....所有她经受的磨难，并不是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。”
她经受的这一切，湄潭的一切，修道院的一切，瓦尔特的一切，面对生死的一切，双脚踏在地面上的一切，那不是毫无意义的。
那是一条通往安宁的路。
ps.很喜欢爱德华诺顿啊，真希望如电影，她最终爱上了他。
重温电影《面纱》
翻到一部老电影《面纱》，大致还记得情节，但还是决定再看一遍，这部毛姆的小说没有看过，估计电影也未必忠实于原著的表达，但是重温一遍，确实也关注到了一些不一样的细节。
这个故事自然是围绕着男主沃尔特和女主凯蒂的婚姻和爱情而写的，两个演员都很有味道，特别是女主角，心理变化演得很到位，从开始对丈夫清冷性格的倦意，对异国生活的厌烦，到慢慢对丈夫的理解和关切，逐渐开始融入环境和接受现实，如今再看这部片子，对女主有了很多的感同身受，对她的情感有了更多的共鸣。
面纱这个名字，看过原著的人，通过作者的文字表达，大概会有很多不同的了解，大多的解释是婚姻里夫妻之间的各种心思，女人外遇等等如同看不见的面纱一样，不易轻易揭开，这一点电影里交代得挺清楚，西方人直接的情感沟通，男女两人话不多，却把各自的感受都交代得很充分，这层面纱并不是很厚，虽然最终男女阴阳两隔，两人之间倒没有什么误解，情感关系上倒也没有多少遗憾。
故事的背景大概在上世纪二十年代，当时的中国十分贫穷落后，而英国是科技发达的资本主义国家，电影还原了当时西南乡村的场景，一看那连绵的山形，就觉得是桂林山水，查了一下取景地果然是号称“小桂林”广西贺州的黄姚古镇。乡村景色拍得颇有中国水墨画的味道，薄雾笼罩，清净悠远，可是电影里在英国人生活的阳光明媚，色彩鲜艳的对比下，那样的场景下，更明显的却是当时中国老百姓触目惊心的贫穷，人民的封闭，生活方式的原始和简陋，军阀的愚昧，那个不堪回首混乱的旧时代。
再次看到这部片子，其实心里挺不是滋味的，想想我们民族苦难的时期，其实仅仅过去百年而已。当时远隔重洋的英国人，深入当时满目疮痍的中国乡村，大概也是没有心思去欣赏什么美景的，就算是如今的我，都无法想象去那样的环境该如何生活和工作，何况还有瘟疫肆虐，而更难的还有无法沟通和交流的文化隔阂，这种隔阂在当时更加如同无法掀开来的面纱。
故事里的人物为什么要去那里呢？电影中没有着力刻画主人公的崇高和勇敢，倒似乎有点为了跟出轨的妻子赌气，或是为了学术上的痴迷，但是无论是何缘由和动机，故事里的他的行为的确如白求恩一样的伟大和不凡，试想，如今的我们，如果去一个瘟疫肆虐的非洲国家，又有几个人会有勇气做出这种选择呢？
想想毛姆的笔下创造了一个个他当时所在的英国社会，异乎寻常地存在，不走寻常路的那些人物，跟这个故事里病毒学家沃尔特一样，如《刀锋》里的寻求生命意义的拉里，《月亮与六便士》里的画家思特里克兰德，包括《人生的枷锁》，大概毛姆的小说都有着类似的精神内核吧。
2006年上映的影片《面纱》为何会被观影者称作是佳片？
服化道也给这个故事蒙上了一-层柔美的“面纱”。这部电影的服装和场景都非常美。娜奥米的卷发和温柔素雅的裙子也很衬她的气质。桂林取景，山间的薄雾和湖上的扁舟一叶都让人物置身于山水画之中，东方的神秘与朦胧与西方的古典和优雅结合，别有韵味。
1）背景发生在1920年左右，男女主角在伦敦经由父母安排，舞会中相识，男主是细菌学博士,而女主是毛姆笔下非常熟悉的角色养尊处优，出入社交舞会的大小姐。女主为了快点逃离家庭迅速与男主结婚，跟随来到中国；但英国习气未改，不出意外的有了情人，为了惩罚和报复男主将其带到了霍乱四起的桂林，霍乱时期的爱情才真正从此开始.....虽然是爱情故事，但毫不拖沓扭捏，反而节奏和感情都很真实。
2）在两个人开始敞开心扉、放下互相都想忘记的往事的那段夜谈里，两个人之间的芥蒂逐渐消失。镜头从一开始两人对话时的单人中景，通过倾诉，逐渐变成了双人同框的远景。从分离到合并，从隔膜到亲密，那场互相倾诉的对谈改变了他们的情感。而后，是幸福而短暂的爱情，以及长久的遗憾分离。但在了解基础上萌芽的爱情，已经不会因分别而停止。正如开场时，吉蒂说花是无用的摆设，但片尾却说"花期虽短，但也漂亮"。花没有变，变的是人的思想。人也没有变，但揭开中间隔膜的那层面纱，真实的轮廓和美变得更加清晰了。
3）很喜欢男主忧郁又安静的气质，最开始看到女主并非因为爱情嫁给男主，且背叛男主的时候，特别心疼男主。但当他们在霍乱肆虐的小山村慢慢去了解对方并爱上对方的过程，就正如电影名字《面纱》，当生活的面纱笼罩着生活时，总容易迷失，容易神迷于浮华；只有慢慢揭开生活的面纱才能逐步找到生活的真谛与真爱。
有谁看过美国电影《面纱》？你们是如何评价男主角的？
但吉蒂对沃特没有感觉，当她无意中听到母亲的一个电话之后，她答应了沃特的求婚，并跟随沃特涉洋来到中国上海，其时是上世纪20年代，沃特在上海为英国政府的实验室工作。
枯燥的生活使吉蒂被迷人的已婚男子，同时又是政府官员的查理引诱。沃特得知后非常恼怒，他决定离开这个是非之地，他给吉蒂两个选择，要么跟随他去梅潭府一个霍乱正疯狂肆虐的重灾区，要么离婚并且非常不体面。吉蒂在查理那里没有得到肯定的答复，非常失望地答应了沃特。
沃特来带梅潭府，跟随他一起前来的还有兵荒马乱、军阀割据、疾病肆虐、因外国殖民入侵而引发的无理由排外行为，等等。
沃特全身心地投入到当年灾民的救助当中去，吉蒂在百无聊赖地度过了一个月之后，终于决定跟随当地的修女一起做义工。
沃特的无私行为感动了吉蒂，她试图重归于好，经过她的努力，在灾难和死亡面前，沃特原谅了她，这时候，周边灾区爆发了更大的疫情，为了阻止疫情的扩散，沃特和当地军方一起建造了难民营，以隔离疫情，遗憾的是在得知吉蒂怀孕后不久，沃特终于被病毒传染，不久离世，吉蒂离开了中国。
这就是好莱坞导演约翰•卡兰执导的新电影《面纱》的故事梗概，改编自毛姆的小说《华丽的面纱》。
从故事梗概就能看出来，这几乎又是一部灾难片。好莱坞有这个爱好，总是喜欢在灾难中寻找真谛，爱或者宽恕，似乎只有经历生与死的考验，人性中美好的部分才会得到彰显。
我自己有一个看片经验，一般来说，结局是相互宽恕的，则主角有可能死亡，而历经灾难的考验且变得比新婚夫妻还恩爱的，主角必死无疑。仿佛所有不愉快的悲伤的记忆也随之而去，从而赚取观众更多的同情与眼泪。
《华丽的面纱》不是毛姆最好的小说，毛姆本人对自己的评价很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。”《面纱》曾被利顿•斯特雷切誉为，“二流小说中最好的”。
这样的荣誉可能使毛姆微微觉得尴尬，但没有到影响他小说的创作，有做助产医师的经历使毛姆在处理沃特这个人物时驾轻就熟，甚至有评论认为沃特就是以毛姆自己为原型的。
需要告诉大家的是，爱德华•诺顿的表演真棒。如果说这个故事既通俗又乏善可陈的话，那么我告诉你，有诺顿在，电影就会很好看。
这部电影是一部由爱德华•诺顿和娜奥米•沃茨主演的爱情片，主要讲叙的是伦敦的中上流女子吉蒂为了躲避浮华的交际圈子和父母的催促而嫁给对她一见钟情的细菌学家沃特，之后随沃特抵达中国上海，吉蒂并不爱沃特，也不喜欢他的专业，于是在上海她与幽默风趣的已婚男子查理有了婚外情。男主角沃特知道后伤心不已，但由于对吉蒂爱的深沉，选择了原谅，为挽回这段感情，他带着吉蒂到了中国霍乱横行的地方治病救人。在行医救人的过程，吉蒂终于发现了沃特高尚的人性之光，舍己救人的大无畏精神，两人终于敞开心扉，感情升华，最终重新真心相爱了。但此时沃特也身染霍乱，不幸牺牲在这场瘟疫之中，吉蒂伤心欲绝，带着身孕回到了英国。
本片男主角沃特不仅对爱情忠贞不渝，而且有着行医救人的大无畏人道主义精神，折射出了人性的美好光辉。你们觉得呢？
张爱玲喜欢毛姆，说他是“人世间的挑剔者”，他善用现实主义的刻薄手法揭示现代人的孤独、荒诞与幻灭，他笔下的故事引人入胜，合情合理得一片苍凉。
此时的我们都在密闭的空间，根本出不去的门，唯有手机在不停刷着信息，不时无聊的从客厅到卧室转一圈。大家都穿着睡衣，甚至脸都没有洗过，就这样大眼瞪小眼地望着，请问你多久没有这么和家人在一起过？
电影 《面纱》就是这样一个精彩的故事，且唯美的拍摄，完美的展现了毛姆善于环境描写的笔下之美。
“面纱”比喻人与人之间近在咫尺，且触手可及，却无法逾越的 情感 隔阂，比喻将爱恨都拒之门外的桎梏。欣赏这部影片，就像我们撩起自己的面纱，在一个作家天才的作品中，重新发现了被自己忽视的存在。
故事说的是天生活泼的英国女子凯蒂，为逃避恨嫁的家庭压力，嫁给了讷言敏行的研究细菌的医学博士瓦尔特·费恩。随后凯蒂随丈夫瓦尔特远赴神秘的东方城市香港（在电影中是上海）就任，婚后因为缺乏有效的沟通与交流，很快激情散尽，夫妻也仅剩虚名，仿佛渐行渐远，就像现代无数家庭婚姻的写照。
这种情况下，极度无趣的凯蒂确信自己把香港助理布政司（电影中是英国外交官）查理迷住了，以为自己尝到了爱情的滋味。瓦尔特发现妻子的不忠后，展开了他奇特而可怕的报复计划，要求妻子凯蒂随他前往瘟疫肆虐的湄潭府。湄潭府是一个半虚拟的中国城市，推断，应该是遵义市的湄潭县。
瓦尔特对凯蒂说：
正是由于这种爱，在妻子凯蒂跟查理的事情东窗事发之后，他对妻子提出了一种悖论式的选择，这种选择也让凯蒂认清了自己跟查理的爱情：
如果查理愿意与妻子离婚，并在一周之内愿意娶凯蒂的话，瓦尔特便可成全他们。
从小养尊处优，只听得奉承话凯蒂，从未遭遇过这样的混账说辞。她的胸口顿时升起无名的怒火，但是她没有发作出来：
凯蒂也说出了自己的想法，她一点都不喜欢瓦尔特的一些行为，这些行为在她看来不能理解。而且她认为自己也不是丈夫口中的自己，自己其实很简单，是一个很简单的女子：
瓦尔特：
凯蒂：
瓦尔特嘲笑凯蒂：
揭开面纱后，凯蒂与查理的谈话令天真的令凯蒂心中的“真爱”不堪一击：
就这样凯蒂跟着丈夫瓦尔特去了瘟疫肆虐的湄潭府……
感谢上帝，他们还在一起！
近代史学家吕思勉在写给大众的《中国文化史》中曾经指出：
然而，每一位憧憬爱情婚姻的少女，幻想的是：
《面纱》毫不留情的揭露出，不好的结局不是因为当事人谁的错误，而只取决于你遇到的是什么人。
瓦尔特聪明、内敛、温柔、高尚、有济世情怀，但凯蒂只觉得他缺少情趣，难以沟通。我们从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人。纵观瓦尔特与凯蒂的婚姻悲剧，其根本来自双方无效的沟通，瓦尔特说：
说对于他比做难得多，沟通不仅是他的弱点，简直就是他的死穴，聊不来的婚姻生活死气沉沉。环境的改变，给与了本想给凯蒂以报复的瓦尔特夫妇一次奇特的互相了解的机会。
在湄潭府，瓦尔特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，凯蒂也得以第一次走进瓦尔特的世界。她到他所工作的修道院兼医院中做义工，看到了瓦尔特所从事的工作的意义。
小说中修道院里的老修女肯定凯蒂的美貌，她说：
电影中，老修女形容她对上帝的爱，最初的热情随着时间总会改变，就像两个坐在沙发上的老人，却很少说话，因为他知道她不会离开，而渐渐她甚至知道上帝并不存在，但是信仰，她说：
凯蒂自我发现的同时，瓦尔特也渐渐领悟，他甚至从未真正去看到凯蒂。在凯蒂年轻美貌的外表下，她有着怎样的灵魂，原来爱一个人并不是把你的所有给她，而是真正去看到她、用对方想要的方式去爱她，是爱与责任并行。在有交集的生活中，他们渐渐有了越来越多共同的话题。
揭开一层层的面纱，瓦尔特和凯蒂在一场病毒肆意蔓延时期中完成了对爱情的救赎，怀孕的凯蒂说：
这时候，对于凯蒂而言，孩子是谁的已经都不重要了。
故事是个悲剧，瓦尔特临终说的一句话耐人寻味：
这是戈德·史密斯的诗——《挽歌》的最后一句。大意是：
一个好心人把狗领回来，起先人与狗相处融洽，但是后来狗却发疯了，还将人咬伤。但最后人活过来了，死的却是那狗。
是的，对于救赎的行为，结局中往往死的是救人的那一个，但过去的结束了，让过去该死去的死去吧，这样的想法无情吗？
凯蒂在心里已经准备好了，她没有灰心，她还有希望和勇气，无论未来发生什么，她都会以轻松乐观的心态去接受：
此时的我们同属于一场病毒蔓延时期，我们发现能和我们共处一室，被共同隔离的人，我们究竟有多久没有好好的，真正的看到他/她了？
我们近在咫尺却有着各种无法逾越的 情感 隔阂，是谁造就了那些将爱恨都拒之门外的桎梏？
我们共同经历了一段不敢相信的时刻，我们各自控制不住地刷屏，突然一天，谁说起了浑身难受感觉不适。
匆忙的人生中，从没有这样一段时间，可以让我们这样紧密呆在一起。什么婆媳矛盾，夫妻争吵，熊孩子的十万个为什么，通通不再是烦恼。
什么事都商量着来，谁管买菜，谁管晾晒。互相关心着几点睡觉，有没有不舒服。互相提醒着，我们要锻炼，我们规律不要乱。从没有一个时候，我们那么关心出门和归家的成员，不厌其烦的轻声叮嘱，路上小心，戴好口罩，早些回家。
清晨醒来，有时候自己安静的喝杯茶，静静地呆着做自己的事。有时候和亲人一起看部电影，有时候和孩子玩得 游戏 声整天响。
撩起我们自己的面纱，重新发现了生活中早已被自己忽视的，甚至是不屑的人与人之间的亲密。我们此刻患难与共，生死相随，这一场倾城之灾，何尝不是我们自己的救赎。
才发现，那曾经以为麻木的生活，不可逾越的障碍，都是可以揭开的面纱。
真正去看到吧，看到身边的他，或者她吧。
以前看过这部电影， 我深信，象这样一部优秀的电影，你可以从不同的角度去欣赏它，从男主角的演技，从女主角的美丽，从剧情，从音乐，甚至从吉蒂走下楼梯的那一瞬间，你可以从任何你喜欢的地方，走入它。
沃特在经历了漫长的不被自己所爱的人爱着的煎熬，经历了不忠妻子的背叛带来的难以忍受的伤害，在最终得到了吉蒂同样深沉的、勇敢的爱情之后，在生命弥留的最后一刻，他所说的话是，“FORGIVE ME”！出于对这部电影的理解，我更愿意把它翻译成“宽恕我”。也许，除了沃特自己，吉蒂和其他所有人，都不会认为沃特还有什么需要别人宽恕的。是的，沃特为我们诠释了一个真正的英国绅士，这样一个，优雅、谦逊、富有爱心又宽容的男人，还有什么值得别人宽恕的？但对于沃特自己，我想完全不是这样。这一句“宽恕我”，和那句革命者在临刑前写给妻子的信中说的，“我愿死在你之后”所表达的 情感 同样深沉和无私。宽恕我，因为我不够浪漫，没有带你游山玩水，带你去的是威尼斯无聊的画廊；宽恕我，因为我不够活泼，我和你玩的是你根本不感兴趣的桥牌；宽恕我，在你有了情人之前，没有让你爱上我；宽恕我，在你出轨之后，我用我的方式惩罚你，惩罚我自己；宽恕我，因为在我们最后的日子里，才让你揭开我的面纱，让你爱上了我；宽恕我，因为我即将死去，无法继续照顾你，疼爱你，无法完成在花店里，求婚时对你的承诺，“我倾尽我的一切让你快乐”；宽恕我，因为我即将死去，而我的死亡会带给你悲伤。
电影《面纱》观后感
电影《面纱》观后感：女主和男主结婚是因为远离父母，她认为没有感情结婚是落伍，看到自己的影子，这部电影真是为我准备的，我就这样的，当年谁介绍对象也不看，感觉要找有感觉的自由恋爱的，结果后来恋爱累了，随便找个结婚，现在孩子爸是我第一个相亲的，也是最后一个。带着这样的想法，日子过得可想而知。女主喜欢表达，说话，而男主不善表达，要不是着急回中国，可能还不求婚。一开始女主的心一直漂着，看她脚无目的的踢着地面的水，结婚后很多差异出来，两个人没有一起面对，女主外遇，男主压抑，冷暴力比打架还可怕，女主感觉是惩罚，都想自杀，感觉自己没有价值，直到她去修道院后，听修女说她丈夫，喜欢婴儿，总去帮忙。女主感觉自己太蠢了，才去给男主送饭，这个地方我想起师父讲过是先理解再接纳，还是先接纳后理解。男主是沟通之前先预设，“你对这不感兴趣”，不沟通，若不工作就睡觉，用工作繁忙逃避感情上的痛苦。女主到修道院去做事，擦衣服时两人撞见，男主听到女主弹琴，唤醒了他曾经爱过女主，慢慢的开始沟通，男主说，盯对方没有的感觉很傻。再后来男主救女主，一起坐船回家，到女主怀孕，男主觉得他是不是孩子的父亲都不重要了。感觉是从能量淤堵到能量流动，从无法连接到连接一个过程，其实每个人都有爱，看是否看到，是否接纳，是否尊重。关键是是都死心塌地的去爱，是否在一个频道上。好在女主不装，还善于表达，可能和家庭教育有关，她的父母就诚实的表达。
2006年上映以爱情主义为题材的影片《面纱》为何会被观众称作是佳片？
这是由于在这个作品的描述过程当中体现了人们的情感，体现出了人们对于这个社会的评价，并且也揭露了一些人的真实面貌。
电影面纱结局 面纱的结局是什么
1、影片的结局是伦敦街头女主角带着遗腹子遇到了昔日品德低下、背信忘义的旧情人。她冷静而又庄重地对他打招呼，旧情人有意用柔情蜜意再将她引诱，暗示旧情复燃的可能性的时候，而她却牵着小沃特的手，毅然地说了声再见，断然拒绝。
2、电影《面纱》是一部爱情文艺片，讲述乱世中对真爱的寻找。当女主角终于在瘟疫之中撩拨开面纱，看清真正的生活和爱情的时候，那个帮助她揭开面纱的人却死去了。