陈晨的《浮世德》真的抄袭吗？
奥岚纪的《耶路撒冷》最开始连载于《ALICE3-知更鸟》中，该期杂志出版日期是2008年3月。而后又在2008年4月的《ALICE4-千阳》连载了第二部分。2009年7月号《花与爱丽丝》中推出完结版小册子。《耶路撒冷》连载完结。
陈晨的《浮士德》最开始连载于《最映刻》2009年四月号，到2009年七月号连载中止，预计推出单行本。
下面是两篇文章的相似点，或者是雷同点。
一、人物设定
首先可以将人物简单对应一下，在做一下分析。不难发现两篇文章几乎每一个主角都可以对应起来。（左边为《浮士德》中角色，右边为《耶路撒冷》中角色
1、池海翔VS峤阳
池海翔在《浮士德》是一个怪胎（暂且归为腹部含有罕见肿瘤？），受尽同学歧视欺侮，对自己也充满绝望与厌倦。然而纪澜确实为数不多的能够理解他并且给与他帮助的人。尽管海翔在常人眼中属于畸形，但他却有着惊人的绘画才华。初期海翔极力收敛，但才华最终被发现。
峤阳在《耶路撒冷》中是一个染色体变异的阴阳人，同样是众人眼中的怪物，受尽歧视欺侮，自卑与阴沉始终相随。巧合的是（仅仅是巧合？）《耶路撒冷》中
也有一位善良的女生滕微澜给与了他温暖与帮助，甚至几次帮他摆脱窘境。峤阳作为小说中的“弱者”同样具备一项艺术才华——舞蹈。最终也通过舞蹈实现了理想。
2、纪澜VS滕微澜
烟焰VS盛耀
这两组要放在一起讲。纪澜（《浮士德》）和滕微澜（《耶路撒冷》）的特点极其相似，外表温顺乖巧，内心的温暖洪流与坚强却感染着周围的人。烟焰 和盛耀分别是二者的恋人。这两对都可以说是模范恋人，烟焰和盛耀的角色也大体相同，干净温暖的少年形象。
3、季岸VS丁葵
杜尚VS山岚
前几组人物对应性别也是一一对应的。这两组对应是一男一女，但也是出奇的相似。
季岸是面容精致私生活神秘，寡言少语的少年，然而他不为人知的另一面却是在援助交际中出卖肉体换取金钱的不良职业者。他厌恶自己肮脏的秘密角色，却被一种无奈驱使着。在一次被混混灌酒欺侮时，女教师山岚出现救了他，那次经历促使他说出了心中积压已久的对山岚的爱意，山岚感到不安的同时却难以抗拒。师生恋出现。
丁葵是不良少女的代表，由于家庭的原因从小叛逆，浓妆艳抹出入娱乐场所，在学校与老师作对。然而她却暗恋男教师杜尚。一次在酒吧，丁葵险些被流氓玷污，杜尚及时出现救了她，随后丁葵表达爱意，二者陷入师生恋。
二、情节雷同
琐碎的相似处列举有些困难，大家看过两篇文章自会知晓。下面对比一组最明显的关于师生恋前后的情节。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/125757.shtml字数太多你进网站看看
最小说陈晨《浮世德》 各个人物的简介，急急急
这个很纠结啊 首先这个小说个人感觉还没有写玩...
陈晨的《浮世德》讲的是什么故事？
20世纪末，一个冰冷的城市，一群迷茫的少年，勾勒着交汇的人情的冷暖。家庭，友情，爱情三者各自演绎繁华背后的无奈和无谓。
人与人之间的差别，心与心之间的差距，浮世中，导演出一幕幕光怪陆离的画面。在城市背景下勾勒出一篇篇充满诡异色彩的残酷青春诗章。
人物介绍：
池海翔，对畸胎瘤异样的坚持，不只是一个畸胎瘤，一个他认为的弟弟而已。更多的是，对自我的坚持。在嘲笑背后，在懦弱背后，在欺凌背后，他拥有自己的信仰。对自己肚子里那个弟弟的信仰，对自己的爱的信仰。那是一种无谓，一种无所畏惧。那是懦弱的池海翔的自我救赎。
季岸，一个有着冰冷白马王子的完美的表面，还有寂寞和无助的内里。在同学面前总是一副冷冰冰的样子，内心却是对温暖极度的向往。在COCO里，他用放纵来掩饰自己，用来养活自己，看似获得潇洒，但酒醉之后，却吐出了对家的失望，失望源自渴望。对季岸来说，未来的路，还依旧迷蒙。
纪澜，一个单亲母亲养着的孩子，有着一个条件几乎完美的好朋友，相形见绌。越是感到卑微，地下，越是潜伏着无比可怕的嫉妒之心。但愿，纪澜不会被嫉妒之心所吞噬，成为一个可怕的毒药。
滕汐，完美脸蛋，完美身材，完美家庭，完美条件，完美的一切，却造就了与好朋友纪澜之间无法逾越的天堑。但完美的事物，不会长久，现在已奄奄一息了。但奄奄一息的滕汐在离开前后，会产生不可逆转的可怕的发展。
虽然只是一个混混，但烟焰却是一个不一样的，另类的混混。他可以为了爱情，帮助弱小，可以为了家庭，不顾一切的参加地下打斗比赛。这是一个有情的混混。
乖了太久的山岚，在故事里，一味的听从父母的安排，完全没有自己的主见。同学的抵制，同事的妒忌，爱情的迷茫。会让这个乖乖牌，变成夏天的台风，不受控制，画出自己的轨迹。
什么是《浮世德》?
浮士德形象分析
《浮士德》的主人公浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执着探索者的形象。为了人生的真义，为了体察那短暂的、至善至美的一瞬，他不怕以鲜血和灵魂做低押；他在探求人生意义、探索理想社会的过程中，表现出一种生无所息、坚韧顽强、非凡毅力和品格。他经受了各种诱惑和考验；同梅非斯特打赌，激起他重新探索的信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃离避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足，永不示弱，探求不止，“无论是在人间或在天上，没一样可满足他的心肠”，始终向上向善。这些便构成性格上最鲜明的特征。这正是欧洲资产阶级上升时期，一些渴望摆脱蒙昧、获取真知而勇往直前的知识分子的写照。浮士德又是普通人类的代表，具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求中；另一方面，他又未被个人欲求和现实所迷惑，而是一次又一次勇敢的超越了自我，不断走向新生活。他一方面想节欲精进，追求真理创造事业，一方面又迷恋着缠绵悱恻的儿女私情；他一方面是清醒的、理想社会的追求这，一方面又是盲目的、腐朽王权的支持者。浮士德身上的这种“灵”与“肉”的矛盾，“善”与“恶”的斗争，体现了歌德身上唯物主义辩证法思想，也展示了人类自身的复杂性和真实性，同时也反映了人类探求真理的艰巨性。
浮士德的形象意义，在于向人们指出一条精神净化的道路，指出人生意义和人们应追求的生活理想，把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
浮士德和梅非斯特的辨证关系
梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进；他忠实的完成了上帝赋予他的使命：鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们更加努力。总之，梅非斯特和浮士德是对立统一关系，浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他，有得必有失，得失之间是辨证关系。同时，他们的打赌，特别是浮士德之死，说明对真理的追求不应该有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡。矛盾永远存在，矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天，既说明善一定战胜恶，也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下，才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。
《浮士德》艺术特点
《浮士德》在艺术上有它独特的风采。
①诗剧以幻想为主，将写实与幻想结合。天上地下、现实古代、人类魔鬼，作者用幻想的情景和真实的生活，交织出一幅瑰丽奇异的艺术图画，使《浮士德》成为既是资产阶级的激越颂歌，同时又是德国现实生活的深刻概括。
②在人物塑造上，最突出的是用辩证法塑造主要人物形象。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，也展示了他们各自的性格特征。作品还用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性与情欲的对比：浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比：浮士德与玛加蕾特是知识者与自然人的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。
③作品形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体，海伦部分则用古希腊悲剧的诗体，几乎当时欧洲的各种诗体都在作品中出现。叙事、抒情、议论揉为一体，使作品丰富多彩，斑斓多姿．另外，诗剧大量运用了象征，批判教会则常作暗喻。但大量的幻想场面和人物的出现及象征手法的运用，使读者有扑所迷离之感。尤其是诗剧第二部抽象议论较多，使作品某些地方游离于主题，显得松散。
歌德的世界意义
歌德是德国伟大的民族诗人，德国古典文学和民族文学最杰出的代表。他在长达60多年的创作生涯中，创作了大量的优秀诗歌、戏剧和小说，成为18世纪中叶到19世纪初叶德国最重要的作家，也是世界文学史上“作品等身”的最伟大的作家之一。他的代表诗剧《浮士德》是一部关于世界和人生的作品，具有行而上的哲学意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公以自身的运动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。歌德在《浮士德》中揭示出了人生真谛：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，这对现代人无疑也有很大的教益。是歌德首先提出“世界文学”这一概念，促进全球文学一体化的进程。
陈晨写的《浮世德》讲了什么?
大概就是类似于战争的
陈晨的《浮世德》结局？
他有吗
《浮士德》和《浮世德》有什么联系？
、世界文学巨著 （《浮士德》，[德国]歌德/原著）歌德写<<浮士德>>花了六十多年时间.
《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。
《浮士德》的第一部完成于1808年法军入侵的时候，第二部则完成于1831年8月31日，是时他已83岁高龄。这部不朽的诗剧。以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
二者是一回事，只是翻译用字不同
奥岚纪的《耶路撒冷》最开始连载于《ALICE3-知更鸟》中，该期杂志出版日期是2008年3月。而后又在2008年4月的《ALICE4-千阳》连载了第二部分。2009年7月号《花与爱丽丝》中推出完结版小册子。《耶路撒冷》连载完结。
陈晨的《浮士德》最开始连载于《最映刻》2009年四月号，到2009年七月号连载中止，预计推出单行本。
下面是两篇文章的相似点，或者是雷同点。
一、人物设定
首先可以将人物简单对应一下，在做一下分析。不难发现两篇文章几乎每一个主角都可以对应起来。（左边为《浮士德》中角色，右边为《耶路撒冷》中角色
1、池海翔VS峤阳
池海翔在《浮士德》是一个怪胎（暂且归为腹部含有罕见肿瘤？），受尽同学歧视欺侮，对自己也充满绝望与厌倦。然而纪澜确实为数不多的能够理解他并且给与他帮助的人。尽管海翔在常人眼中属于畸形，但他却有着惊人的绘画才华。初期海翔极力收敛，但才华最终被发现。
峤阳在《耶路撒冷》中是一个染色体变异的阴阳人，同样是众人眼中的怪物，受尽歧视欺侮，自卑与阴沉始终相随。巧合的是（仅仅是巧合？）《耶路撒冷》中
也有一位善良的女生滕微澜给与了他温暖与帮助，甚至几次帮他摆脱窘境。峤阳作为小说中的“弱者”同样具备一项艺术才华——舞蹈。最终也通过舞蹈实现了理想。
2、纪澜VS滕微澜
烟焰VS盛耀
这两组要放在一起讲。纪澜（《浮士德》）和滕微澜（《耶路撒冷》）的特点极其相似，外表温顺乖巧，内心的温暖洪流与坚强却感染着周围的人。烟焰 和盛耀分别是二者的恋人。这两对都可以说是模范恋人，烟焰和盛耀的角色也大体相同，干净温暖的少年形象。
3、季岸VS丁葵
杜尚VS山岚
前几组人物对应性别也是一一对应的。这两组对应是一男一女，但也是出奇的相似。
季岸是面容精致私生活神秘，寡言少语的少年，然而他不为人知的另一面却是在援助交际中出卖肉体换取金钱的不良职业者。他厌恶自己肮脏的秘密角色，却被一种无奈驱使着。在一次被混混灌酒欺侮时，女教师山岚出现救了他，那次经历促使他说出了心中积压已久的对山岚的爱意，山岚感到不安的同时却难以抗拒。师生恋出现。
丁葵是不良少女的代表，由于家庭的原因从小叛逆，浓妆艳抹出入娱乐场所，在学校与老师作对。然而她却暗恋男教师杜尚。一次在酒吧，丁葵险些被流氓玷污，杜尚及时出现救了她，随后丁葵表达爱意，二者陷入师生恋。
二、情节雷同
琐碎的相似处列举有些困难，大家看过两篇文章自会知晓。下面对比一组最明显的关于师生恋前后的情节。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/125757.shtml字数太多你进网站看看
最小说陈晨《浮世德》 各个人物的简介，急急急
这个很纠结啊 首先这个小说个人感觉还没有写玩...
陈晨的《浮世德》讲的是什么故事？
20世纪末，一个冰冷的城市，一群迷茫的少年，勾勒着交汇的人情的冷暖。家庭，友情，爱情三者各自演绎繁华背后的无奈和无谓。
人与人之间的差别，心与心之间的差距，浮世中，导演出一幕幕光怪陆离的画面。在城市背景下勾勒出一篇篇充满诡异色彩的残酷青春诗章。
人物介绍：
池海翔，对畸胎瘤异样的坚持，不只是一个畸胎瘤，一个他认为的弟弟而已。更多的是，对自我的坚持。在嘲笑背后，在懦弱背后，在欺凌背后，他拥有自己的信仰。对自己肚子里那个弟弟的信仰，对自己的爱的信仰。那是一种无谓，一种无所畏惧。那是懦弱的池海翔的自我救赎。
季岸，一个有着冰冷白马王子的完美的表面，还有寂寞和无助的内里。在同学面前总是一副冷冰冰的样子，内心却是对温暖极度的向往。在COCO里，他用放纵来掩饰自己，用来养活自己，看似获得潇洒，但酒醉之后，却吐出了对家的失望，失望源自渴望。对季岸来说，未来的路，还依旧迷蒙。
纪澜，一个单亲母亲养着的孩子，有着一个条件几乎完美的好朋友，相形见绌。越是感到卑微，地下，越是潜伏着无比可怕的嫉妒之心。但愿，纪澜不会被嫉妒之心所吞噬，成为一个可怕的毒药。
滕汐，完美脸蛋，完美身材，完美家庭，完美条件，完美的一切，却造就了与好朋友纪澜之间无法逾越的天堑。但完美的事物，不会长久，现在已奄奄一息了。但奄奄一息的滕汐在离开前后，会产生不可逆转的可怕的发展。
虽然只是一个混混，但烟焰却是一个不一样的，另类的混混。他可以为了爱情，帮助弱小，可以为了家庭，不顾一切的参加地下打斗比赛。这是一个有情的混混。
乖了太久的山岚，在故事里，一味的听从父母的安排，完全没有自己的主见。同学的抵制，同事的妒忌，爱情的迷茫。会让这个乖乖牌，变成夏天的台风，不受控制，画出自己的轨迹。
什么是《浮世德》?
浮士德形象分析
《浮士德》的主人公浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执着探索者的形象。为了人生的真义，为了体察那短暂的、至善至美的一瞬，他不怕以鲜血和灵魂做低押；他在探求人生意义、探索理想社会的过程中，表现出一种生无所息、坚韧顽强、非凡毅力和品格。他经受了各种诱惑和考验；同梅非斯特打赌，激起他重新探索的信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃离避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足，永不示弱，探求不止，“无论是在人间或在天上，没一样可满足他的心肠”，始终向上向善。这些便构成性格上最鲜明的特征。这正是欧洲资产阶级上升时期，一些渴望摆脱蒙昧、获取真知而勇往直前的知识分子的写照。浮士德又是普通人类的代表，具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求中；另一方面，他又未被个人欲求和现实所迷惑，而是一次又一次勇敢的超越了自我，不断走向新生活。他一方面想节欲精进，追求真理创造事业，一方面又迷恋着缠绵悱恻的儿女私情；他一方面是清醒的、理想社会的追求这，一方面又是盲目的、腐朽王权的支持者。浮士德身上的这种“灵”与“肉”的矛盾，“善”与“恶”的斗争，体现了歌德身上唯物主义辩证法思想，也展示了人类自身的复杂性和真实性，同时也反映了人类探求真理的艰巨性。
浮士德的形象意义，在于向人们指出一条精神净化的道路，指出人生意义和人们应追求的生活理想，把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
浮士德和梅非斯特的辨证关系
梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进；他忠实的完成了上帝赋予他的使命：鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们更加努力。总之，梅非斯特和浮士德是对立统一关系，浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他，有得必有失，得失之间是辨证关系。同时，他们的打赌，特别是浮士德之死，说明对真理的追求不应该有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡。矛盾永远存在，矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天，既说明善一定战胜恶，也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下，才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。
《浮士德》艺术特点
《浮士德》在艺术上有它独特的风采。
①诗剧以幻想为主，将写实与幻想结合。天上地下、现实古代、人类魔鬼，作者用幻想的情景和真实的生活，交织出一幅瑰丽奇异的艺术图画，使《浮士德》成为既是资产阶级的激越颂歌，同时又是德国现实生活的深刻概括。
②在人物塑造上，最突出的是用辩证法塑造主要人物形象。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，也展示了他们各自的性格特征。作品还用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性与情欲的对比：浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比：浮士德与玛加蕾特是知识者与自然人的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。
③作品形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体，海伦部分则用古希腊悲剧的诗体，几乎当时欧洲的各种诗体都在作品中出现。叙事、抒情、议论揉为一体，使作品丰富多彩，斑斓多姿．另外，诗剧大量运用了象征，批判教会则常作暗喻。但大量的幻想场面和人物的出现及象征手法的运用，使读者有扑所迷离之感。尤其是诗剧第二部抽象议论较多，使作品某些地方游离于主题，显得松散。
歌德的世界意义
歌德是德国伟大的民族诗人，德国古典文学和民族文学最杰出的代表。他在长达60多年的创作生涯中，创作了大量的优秀诗歌、戏剧和小说，成为18世纪中叶到19世纪初叶德国最重要的作家，也是世界文学史上“作品等身”的最伟大的作家之一。他的代表诗剧《浮士德》是一部关于世界和人生的作品，具有行而上的哲学意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公以自身的运动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。歌德在《浮士德》中揭示出了人生真谛：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，这对现代人无疑也有很大的教益。是歌德首先提出“世界文学”这一概念，促进全球文学一体化的进程。
陈晨写的《浮世德》讲了什么?
大概就是类似于战争的
陈晨的《浮世德》结局？
他有吗
《浮士德》和《浮世德》有什么联系？
、世界文学巨著 （《浮士德》，[德国]歌德/原著）歌德写<<浮士德>>花了六十多年时间.
《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。
《浮士德》的第一部完成于1808年法军入侵的时候，第二部则完成于1831年8月31日，是时他已83岁高龄。这部不朽的诗剧。以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
二者是一回事，只是翻译用字不同