读明史，自太祖朱元璋以后，还有16个年号，15位皇帝。南京孝陵卫，是开国皇帝朱元璋的陵寝。明成祖以后，迁都北京，将南京作为留都。那么，缘何北京只有明十三陵？另二位皇帝呢？原来，明成祖朱棣从侄儿手里夺得王位以后，建文帝朱允炆不知所终。据说郑和七下西洋，就是要寻找惠帝下落。另一位没有陵墓的皇帝，就是代宗朱祁钰。说起这位皇帝，却和我们杭州的一个英雄人物——于谦（1398-1457），倒是大大的有关。
公元1449年，瓦刺（读如“辣”）也先寇边，宦官王振挟持英宗朱祁镇率兵亲征，却在土木堡（今河北怀来东南）遭全军覆没，英宗本人也作了俘虏，史称“土木之变”。整个明王朝，京师震恐，几欲迁都南京。时任兵部侍郎的于谦，提出“社稷为重君为轻”，力主抗敌，反对迁都，拥立英宗的弟弟朱祁钰为帝（即“明景帝”）。随即，新皇帝实授于谦兵部尚书衔，全权委托他，抵御瓦刺也先。于谦受命于危难之时，他沉着应战，分遣诸将列阵九门外迎敌，迎头痛击瓦刺军队，经过激烈的抗战，击毙也先弟孛罗和平章卯那孩，致使也先大败亏输，仓皇北遁。于谦的坚决抵抗，保存了明王朝的完整，解除了民族的忧患。未几，也先乞和，归还了毫无利用价值的英宗朱祁镇。
这时候，代宗朱祁钰和于谦（主要责任在代宗），犯了一个致命的错误。如何对待前皇帝，是关系到他们身家性命的头等大事，作为现任皇帝的朱祁钰，国之干城的于谦，都疏忽了。他们既没有归位于英宗，又不能痛下杀手，反而养虎为患，把他当作“上皇”，安置在南宫。从此，埋下了隐患，种下了祸根。后人评价他们，只能说朱祁钰没有政治家的手腕，于谦也是只会阳谋，不懂阴谋的一介书生。他们都小觑了这位“上皇”的危害作用，疏与防范，最后，断送了卿卿性命。别看朱祁镇外战外行，耍起阴谋诡计，闹起内讧来，可是行家里手。
景泰八年（公元1457年），趁景帝卧疾南郊，将军石亨、宦官曹吉祥拥立英宗复辟，缢死代宗朱祁钰，又以“立外藩”、“谋逆”等罪名，将于谦处死，史称“南宫之变”或“夺门之变”。一代名臣，成了朱家兄弟争权夺利的牺牲品。 然而，民众的意志是不为统治阶级好恶而转移的，他们有自己的是非标准。于谦为国为民，不顾个人安危，老百姓都爱戴他。他们将于谦安葬在西子湖畔的三台山（如今三台山于谦祠，成为著名的“西湖三墓”之一），修建寺庙祭典、供奉他。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，这是英雄于谦一生的写照。 今天，于谦的后人还工作生活在杭州，于谦祠堂的画像就是他们捐献的。笔者有位同事，就是于谦的嫡系后代。
杭州吴山河坊街祠堂巷41号是于谦故居。于谦年少时，曾就读于吴山三茅观，至今吴山上尚有“于街”之称。“于谦案”昭雪后，故宅改建为“怜忠祠”，以资纪念，巷亦名“祠堂巷”。如今，故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新，陈列于谦生平事迹，原有的旗杆石、造像碑等遗物，亦一并展出，供后人凭吊纪念。
于谦的死因
摘录的，引自：
http://baike.baidu.com/view/22602.html
于谦（1398-1457），字廷益，号节庵。明代政治家、军事家。祖籍考城（今民权县），故里在今民权县程庄乡于庄村。 于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。 于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。永乐十九年（1421）进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。正统十四年（1449）土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。景泰八年（1457），代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。天顺八年（1464），英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。弘治二年（1489年），赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。万历中，改谥“忠肃”。《明史》有传。
景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，要另立太子，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王的儿子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦实在是有功劳的。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”皇帝的主意便拿定了。丙戊改年号为天顺，丁亥，把于谦在闹市处死并弃尸街头，抄了他的家，家人都被充军边疆。遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。一时要讨好皇帝争取宠幸的人，全都以于谦作为一个话柄。
于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，景帝派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说皇帝太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。一有个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼洒在地表示祭奠。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，送回去葬在杭州。陈逵，是六合人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。
明朝的于谦是怎么死的?
明朝的于谦是怎么被害死的？
于谦是明朝的忠臣，刚正不阿，最后得罪了朝中许多大臣，明英宗复位之后，被奸臣挑唆，将于谦给害死了。
保卫京城的于谦最后是怎么死的?
后明英宗复辟，被杀，但其表现泰然，以国事为重，未有反抗。
于谦为什么被杀？
细究于谦等人在"夺门之变"后被处死的责任完全在明英宗身上，一系列事件的根子"土木堡之变"的责任也在明英宗身上，因此，从这角度来说，明英宗无疑是一个历史罪人，他先祸害国家，继而祸害自家，最后又祸害忠臣。
如果说"土木堡之变"，明英宗是因为年少不能做主，被太监王振忽悠，才干出御驾亲征的荒唐事，还算情有可原，但是他杀于谦、害弟弟就是无论如何也不能令人原谅的了。作为一个经历坎坷，饱经沧桑的太上皇，他应该具有独立的判断能力，可偏偏这位朱祁镇先生是一位"只磨练不成长"的蠢材。
明朝的于谦是怎么被害死的呢？
当初明英宗御驾亲征蒙古鞑子国瓦剌，带领几十万明朝虎狼之师，想要踏平瓦刺。然而明英宗所宠信的太监王振想耍威风，衣锦还乡，改变路线，让大军路过自己的家乡。瓦剌得知明军行踪，在土木堡设下埋伏，结果明军全军覆没，明英宗成为了俘虏。瓦剌以明英宗为人质，前去攻打北京。
消息传到朝堂，群臣万分震惊，担心大明江山不保。这时，文韬武略的于谦站了出来，严厉批评了那些大臣可耻的逃跑行为，主张调兵保卫京城。于谦劝太后立储君，以绝瓦刺非分之想，惩治误国太监王振党羽，以抚群臣愤怒之情。
最后，在于谦周密的筹划下，京师保卫战取得胜利，讨不到好处的瓦剌悻悻拖着英宗皇帝回家了。于谦力挽狂澜，扶大厦之将倾，大明江山转危为安，于谦有再造大明之功。
于谦扶立新皇明代宗登基，却从不居功自傲，一如以前清正廉明，为大明王朝的长治久安废寝忘食、呕心沥血的工作。代宗也十分信任于谦，君臣一心，大明一片盛世景象。
然而在土木堡事变8周年后，也就是公元1457年2月16日，于谦被押往崇文门外斩首示众！
原来，于谦刚正不阿，惩奸举贤，得罪了石亨曹吉祥、徐有贞等人，而于谦又受代宗独宠，石亨等人不敢得罪于谦，只能仇往肚里咽。
到了1457年，代宗病重，石亨和曹吉祥、徐有贞觉得机会来了，他们帮助回国后被软禁在宫中的明英宗复辟夺得皇位，这样一来拥立明英宗有功，享不尽荣华富贵，二来可以借此杀死于谦报仇。最终明英宗成功复辟，不久便杀了于谦。
明英宗杀于谦的原因，不难猜测：当初明英宗被俘，于谦拥立代宗，使明英宗彻底丢了皇位。明英宗回国后被代宗软禁，于谦没有帮助明英宗，并同意了代宗废掉英宗儿子的太子之位，另立代宗儿子为太子。其实忠臣不事二主，于谦也没做错，只是明英宗心里肯定会对于谦不满。其次，石亨等人拥立英宗复辟有天大功劳，既然他们想杀于谦，明英宗便顺水推舟，卖个人情，也好团结臣子。