狮子石雕(石雕狮子制作)

近黄昏，我们的车途经长江第一湾标识碑处。这个景观自然是要看一眼的，于是停下来一览。

长江第一湾位于丽江市石鼓镇与香格里拉县南部沙松碧村之间。万里长江从“世界屋脊”青藏高原奔腾而下，自巴塘县境进入云南，与澜沧江、怒江一起在横断山脉的高山深谷中穿行形成了“三江并流”的壮丽景观。到了丽江的石鼓镇，香格里拉县的沙松碧村，突然来了个100多度的急转弯，转向东北，形成了罕见的V字形大弯，“江流到此成逆转，奔入中原壮大观”，人们称这天下奇观为长江第一湾。

夕阳余晖中立江岸低头看，一湾江水向东流，但见大小波浪旋洄，听不见滔滔之声。抬望眼，左侧乌云压山，右远方露有一片蓝天。还没来得及面对滚滚东去的江水畅想古今，不大一会儿功夫，就夕阳衔山了。本能地，在它完全落下前我们纷纷返回车上，迎着前路霞光，告别第一湾，径直驶离迪庆和丽江界，进入大理地界，目标剑川县城。

暮色中车辆进入剑川县城金华镇。说来也是缘分，近几年我几乎每年都会来到剑川一次。上一年的暑期，一群驴友告别大理的凤羽古镇，到剑川县城投宿一夜。在城中吃过晚饭逛过夜景，第二天一早去到中虎跳徒步。再上一年的国庆大假返回省城，我们开车专门绕道丽江，途中下到剑川城，在城内走了走绕了绕，停在一处人流密集的地方吃了一碗当地的凉粉才又重新上到高速。还有就是那年几个朋友相约自驾进藏，回到大理地界时，余下半天时间可消磨，我们也从高速把方向盘拉到剑川县城，住了一夜，第二天一早还在木雕镇转了一转才上高速。

我的家乡就在剑川东边，剑川的东山就是我们县的西山。民风相近习俗相仿，白族语言同根同脉，我对剑川自然有种特殊的信任和亲切。每次快进到城里，看到熟悉的标识，一展的田畴和白族特色民居，心里都会说：啊，剑川，我又来了！

老县城不大，还在去到旅店的途中就听见欢声笑语夹杂着震天价响的音乐声。放了行李寻声源走去，来到一个广场，这里正上演着一台歌舞晚会，“剑川县2022年军民联谊晚会”。剑川人民很热情，里三层外三层地挤着观看晚会节目。我在外围踮着脚，看演员也看观众。

有趣的是，纯正的白族之乡，穿民族服装的人寥寥无几。我在外围绕了几圈，仅看见两位穿白族服装的老妇，其中一位的着装还是我们西山那里的打扮。这个不经意的发现使我很意外，我们仅一山之隔，但在这方面差异已经很大。在我的家乡，穿白族服装（主要是女装）的人挺多，不仅白族人穿，就连汉族的中青年妇女，几乎人人都有一套白族服装作为节日盛装。我们村子里那些时尚的妇女们，每逢“到哪里闲一天”，或者赶庙会节庆什么的，她们都相约穿上白族服装一同前往，那派头颇有些气势呢。就连我自己，也是专门在家乡买了一套白族服装带到省城的。这套服装，总想着什么时候去哪个景点打卡拍照我就穿上秀一秀，只不过到目前为止，我还没勇气穿上它外出作秀。有时我想：等何时有了好的题材，我就穿上它做直播，秀给不相识的过路人看！

县城里的步行灯光商业街，去年我们来时还在建设中，这次就漂漂亮亮地可以畅游其间了。不时安置着的休息凳子侧面，还写着汉白两种语言，诸如“坐会儿（固特相）”“板凳（拔登得）”等等。更叫人觉得白语盛行处，白族服装离去的步伐也快了些。

出县城不远的金华山上，依山石雕有形态各异的三千多只石狮，这就是剑川的千狮山。那里雕刻有东汉以来至唐、宋、元、明、清九个朝代各种纹络和形态各异的狮子。这些狮子或倚岩而凿，或跃于千仞石壁，或立于路旁迎客，千姿百态，栩栩如生，集中展现了我国魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清多个朝代石雕狮子的艺术风格，最大的狮王高25米，正面宽12米，侧面宽15米。石狮的数量之多，形体之大，举世罕见。

次日吃过早点，不大一会我们的车就停在了千狮山景区门口停车处。

观赏千狮山石狮，首要面对的挑战是要爬一级又一级级级上升的石台阶和石头铺就的山路。攀爬难度不大，但上下台阶对膝关节的冲击力不小，所以要备足登山之准备。

进门迎面，左右各一头威风凛凛笑容可掬的迎宾大石狮，守护着通往山上的石台阶，台阶中间也是一遛的敲锣打鼓欢腾石狮。爬完这段被称为千台坡的石阶，路旁牌匾说上到此“长寿坡”坡顶之人，至少能活九十九。不管怎样，寓意是好的，刚才的苦苦攀登也算有了些相互间的美好祝愿。

然后是个石坊，坊上除了刻着题字，也雕有一些狮子，这个就是据说雕了一千只狮子的千狮坊。过千狮坊，走过一段相对平缓的“养心路”。此时路右依山，山上满是雕刻的石狮。左手边是一条深长的山箐，全被高树和绿植覆盖着，透过缝隙看远处是一派隐隐约约。耳边有不远处发出的大型机械作业声，但看不见施工之处。凭你想象，或许不久之后，这个景区会曾些新色，抑或附近拔起一群高楼。

沿路或聚或散着各型石狮。有狮子家族，雄狮阵营，有独霸一方的獠牙狮，温文儒雅的微笑狮。

这边是个狮家族的群雕。看那些可爱的小体型的幼狮，在这个季节还身披上了绿茸柔软的一层外衣，正嬉戏玩耍，感觉它们都是些刚出生没几天，全然不管山外世间的日月沧桑，只在父母膝下，尽情与同伴耍闹。

那边一头高大魁梧的獠牙狮杵在路旁，一动不动，眼珠紧盯路人。挨近它，不禁放快脚步朝前。不为怕被它所伤，是瞬间想到，这是一头从五代时期走来的雄狮，立此间洞察世事，阅人无数，区区一个现代芸芸众生，怎堪与之对视？

就这样边走边观狮无数，来到一座横跨溪水的石拱桥上。此桥唤作“迎仙桥”，说是过了这座桥，来此游览之人都成了“神仙”，开始神游狮山。此后的路变作了大的石台阶，走上三五步就迈上更高一级石台，步步气喘，但步步两边都有石狮相拥相伴。直到穿过一道天然的大石门。人在门洞下，更显身材之娇小。石门不远处有座“金刚门阙”的塔，距路竖立，人近前不得。

未行多远，一块巨石上有个石雕人像，是为徐公霞客像。碑记徐公一六三九年二月十五日抵剑川，游满贤林（即千狮山）。看了才知道原来几百年前大旅行家徐霞客也到过此地！此时方觉对之前看到游客寥寥，疑惑如此浩浩荡荡石雕狮子的一座山，成为了藏在深山无人知的遗憾有所弥补。别人不来就不来吧，徐公都来过的地方，今天我们也到此一观，值得了——即便观了也说不出个什么所以然。

告别徐公走不远，就进入到千年古刹贤林禅寺。下边一院有人值守，看上去香火也旺。但上边悬挂在石崖上的一院，一径野草覆路，看上去至少目前是置之荒芜，令人叹息！这建筑群，在爬山时就隐隐约约从树缝间看到。低看像悬在空中，平看如挂在峭壁上，颇有些“悬空寺”的形致。

又爬了一级级的台阶，终于来到狮王面前。这狮王，脚趾缝能站人，口可噙人。不同观者看它不同部位的造型和神态，投射出各不相同的测试结果。想想当年的设计和施工者，该投入了多大的心力和劳力啊！他们均已走出时间，但他们的作品，以及作品想要表达的内涵，将永世长存。足以！

狮王的背后，山顶最高处是文风塔。文风塔 位于金华山主峰之上，徐霞客当年登临顶峰时，在游记中写道：“始凌金华山顶，于是北眺丽江，西眺兰州（兰坪），东眺鹤庆，南眺大理。”。

我们从一段林间土路绕到塔前。站塔前看四周，云海松涛，远远近近的山石田土和人居建筑。当然，远处是鸡足山和玉龙雪山，但目力所限，除了远方的天空，或者当今云层雾气诸因，看不见的。

石雕狮子公母怎么分

石雕狮子有哪些象征意义？

狮子一直是守护人们吉祥、平安的形象。民间看重一个开光仪式，人们认为：石狮不开光点眼只是一个工艺品，开光后才是护国镇邦之宝。所以安放石狮必须选择吉日吉时,请宗教人士或风水先生进行开光，以求前景美好，万事如意。石狮的摆放也有规矩，成对称性，位置与我国男左女右的习俗相同。即当人走出大门时，雄狮安放在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，它摆放的方向也是同样的，这符合人们的审美观。所以石狮子一般为一种吉祥的象征。