注：“□”表阙字，“（）”中字为阙字可能的字，或通假字的本字。[]内为一个完整的字。
雨爲湗 ，及誘 粟，輒以書言湗（澍）稼 、誘（秀）粟及豤 田畼 毋稼者頃 數。稼已生後而雨，亦輒言雨少多，所利頃數。早（旱）及㬥 、風雨、水潦 、 （螽） 䖵 、羣它物傷稼者，亦輒言其頃數。近縣令輕足 行其書，遠縣令郵行之，盡八月□□之。
注释：
当为澍之误，下同。澍，即及时之雨。【说文】時雨，澍生萬物，从水尌聲，常句切。应为秀，后同。指庄稼抽穗。【说文解字注】不榮而實謂之秀，禾黍是也。【说文解字注】種穀曰稼。通『墾』，耕也。不耕种、不长庄稼、荒芜的田地。【说文】不生也。从田昜聲。丑亮切。秦制，一顷为百亩，一亩为二百四十方步，方步即长宽一步的正方形之面积，每步长六尺，一尺约合公制23.1厘米。暴本字也。即日晒、干燥之意。【说文】晞也。从日从出，从从米。形容水多。【说文】雨水大貌。从水尞聲。盧皓切。即蝗虫。【说文】蝗也。从䖵夂聲。泛指其他虫害。【说文】蟲之緫名也。从二虫。凡䖵之屬皆从䖵。讀若昆。古魂切。即走得快的人。翻译：
下及时雨、谷物抽穗，立即书面报告雨后耕种、抽穗的土地，以及已开垦而未耕种的土地的顷数。庄稼已经抽穗生长而后下雨的，也要立即报告降水多寡，受益田地顷数。如有干旱、风雨、水涝、蝗虫及其他原因损伤了庄稼，也要立即报告受灾田亩顷数。距离近的县，由走得快的人递送报告，距离远的县由驿站传送，在八月底前送达。
春二月，毋敢伐材木山林及雍 隄 水。不夏月，毋敢夜 草爲灰，取生荔 、麛 （卵）鷇 ，毋□□□□□□毒魚鱉，置穽 网 ，到七月而縱 之。唯不幸死而伐綰（棺）享（椁）者，是不用時。邑之紤（近）草 及它禁苑者，麛時毋敢將犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之。河（呵）禁所 殺犬，皆完入公；其它禁苑殺者，食其肉而入皮。
注释：
通壅，堵塞。同堤，堤坝，此处指堵塞水流。夜字解读说法众多，莫衷一是，但意思“烧灼”之意应是没有疑问的，有说法认为“夜”很可能就是从火月声的热的异体，字应分析为从火月声，简文读为爇。爇，即烧也。详见《中原文化研究》2018年第6期赵平安《也谈睡虎地秦简“夜草为灰”》。【整理小组注曰】荔，疑读为甲，《释名·释天》：「甲，孚甲也，万物解孚甲而生也。」即植物发芽时所戴的种皮。取生甲，采取刚刚出芽的植物。幼鹿，泛指幼兽。【说文】鹿子也，从鹿弭聲，莫兮切。即幼鸟。【说文】鳥子生哺者。从鳥聲。口豆切。通阱，即陷阱。【集韻】本作阱。【说文】网，庖犧所結繩以漁，从冂，下象网交文，凡网之屬皆从网。开禁。【说文】緩也，一曰舍也。从糸從聲。足用切。草，俗作皁，又作皂，即养牛马之地。【说文解字注】草斗之字俗作皁。又【博雅】皁，櫪也。【周禮·夏官·校人】三乘爲皁，皁一趣馬。【註】馬十二匹爲皁，一皁之馬，趣馬一人主之。【史記·鄒陽傳】牛馬同皁。【註】韋昭曰：皁，養馬之官。郭璞云：養馬之器。【漢書·音義】皁，食牛馬器，以木作如槽。【揚子·方言】梁宋齊楚北燕之閒謂櫪曰皁。呵禁所，指设置警戒的地区。翻译：
春二月，不准到山林砍伐木材，不准堵塞沟渠。不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采摘刚发芽的植物、捕捉幼兽、卵和幼鸟，不准……毒杀鱼鳖、放置陷阱、渔网，到七月才解除禁令。只有因死亡而需要伐木制造棺椁的，才不受季节限制。居住地靠近饲养牛马之处及其它禁苑的，牲畜刚出生、幼年时不准带着狗去狩猎。百姓的狗进入禁苑，没有追捕兽的，不准打死；如追兽和捕兽的要杀死。在专门设置的警戒地区杀死的狗要完整交公，其它禁苑杀死的，可以吃掉狗肉而只上缴狗皮。
入頃芻 稾 ，以其受田之數，無豤（墾）不豤（墾），頃入芻三石 、稾二石。芻自黃 [黍魚] 及 束以上皆受之。入芻稾，相輸度，可[医朵]（也）。禾、芻稾徹（撤）木 、薦 ，輒上石數縣廷。勿用，復以薦蓋。
注释：
指割下来喂牲畜的草料。【说文】刈艸也，象包束艸之形，叉愚切。即谷类植物的茎秆。作饲料之用。【说文】稈也，从禾高聲，古老切。秦制，一石为一百二十斤，一斤即公制250克。石又常被借作容量单位，一石即一斛，一斛为十斗，一斗十升，一升合公制200毫升。每百亩田仅交五石芻稾，如果为容量，则显得太少了，此处石应为重量单位。【说文解字注】山石也。或借爲碩大字，或借爲䄷字。䄷，百二十斤也。在厂之下，囗，象形。常隻切。【前漢·食貨志】夫治田百畮，歲收畮一石半，爲粟百五十石。或指干草、枯草。应即穌。此指草叶。【說文】把取禾若也。或为歷，乱也，指乱草。【大戴記】歷者，獄之所由生。【註】歷，歷亂也。【鮑照詩】黃絲歷亂不可治。指贮存粮草仓库所用木材。即“荐”，草垫、草席之意。【世說新語·德行】既無餘席，便坐薦上。【晉書·卷九六·列女傳·陶侃母湛氏傳】湛氏乃徹所臥新薦，自剉給其馬。【说文】荐，薦蓆也。从艸存聲。在甸切。翻译：
每顷田地应缴的芻稾，按照所受田地的数量缴纳，不论垦种与否，每顷缴芻三石，稾二石，干草、乱草，足够成束的都收。缴纳时，要称量无误方可。谷物、芻稾撤下木头和草垫后，应立即向县廷报告谷物和草料的石数，撤下的木头和草垫不要移作他用，仍要用来垫盖粮草。
乘馬 服牛 稟 ，過二月弗稟 、弗致 者，皆止，勿稟、致。稟大田 而毋（無）恒籍者，以其致 到日稟之，勿深 致。
注释：
即驾车用的马。被役使，用来干活的牛。即按一定配额下发的饲料。【说文】賜穀也，从㐭从禾，筆錦切。此处作动词，领取之意。【說文解字注】送詣也。送詣者，送而必至其処也。当为官名。【詩·豳風】田畯至喜。【傳】田畯，田大夫也。【左傳·昭二十九年】稷，田正也。【疏】稷爲田官之長。【周禮·夏官】田僕上士十有二人。此作名词，契据之意。【禮記·曲禮】獻田宅者操書致。深此作时间久之意。翻译：
驾车牛马的饲料，超过两个月没有领取到或分发到的，都截止，不再领发。向大田领取草料而无固定帐目的，按其契据，按时领取，不得超过规定时间。
百姓居田舍者毋敢 酉 ，田嗇夫 、部佐 謹 禁御之，有不從令者有罪。
注释：
即酤。买卖酒。【说文】一曰買酒也。【玉篇】賣酒也。本为成熟之意，又与酒字通。【说文】就也。八月黍成，可爲酎酒。【说文解字注】黍以大暑而穜，至八月而成。爲酒多用黍也。必言酒者、古酒可用酉爲之。解曰从酒省。地方小吏，掌管税赋﹑徭役及农事等。官名。战国时秦国置，为乡部之佐。汉代称乡佐，主田赋。嚴禁也。【荀子·王制篇】謹盜賊。翻译：
居住在田间村社的百姓不准买卖酒水，田啬夫及部佐应严加禁止，违反法令的有罪。
总结：
《田律》篇主要讲述了有关农牧业的一些律法规定。
作物的耕种、雨水、抽穗、各类灾害情况，都需按时一一上报，体现了秦人对于农业的重视。民众耕地几何，雨水是否充沛，是否受灾，收成如何，这些都在官府掌握之中。由此可以推断，对于受灾者，官府或许会有一定补救，抑或在田赋上会做相应调整。但相对应的，每顷田所应上交的“芻稾”，及用作饲料的秸秆、草料等，是固定的，及每一百亩上交芻三石，稾二石，无论土地是否荒废，只要名下有田，就需足额上交。
砍伐山林、采摘、捕猎，都需按时进行，不能在规定以外的时间开展，说明先秦时代人们已经对于自然生长规律有了朴素的认识，正所谓“斧斤以时入山林”也，而秦人在这种认识的基础上，将其固化为成文法律，让一种民众自发行为成为了必须严格执行的律令。
官方所饲养的牛马，其饲料量也有着严格规定，且超过两个月不领取、分发即作废。
对于普通百姓，秦律严格规定其不得买卖酒类，这同样可以体现秦国对于粮食安全的重视。且酒醉容易闹事，亦不利于管理。
田律在方方面面都有所规定，秦律之细碎、严格可见一斑。秦人可以做什么、不能做什么，有什么权利和义务，都被秦律规定得明明白白，也唯有如此，配合高效有力的官吏系统，整个秦国才能成为一台高效的机器，最大限度地榨出每一个秦人的价值。
参考资料：
睡虎地秦墓竹简整理小组. 睡虎地秦墓竹简[M]. 北京:文物出版社, 1990 :171-174.张守中. 睡虎地秦简文字编[M]. 北京:文物出版社, 1994.张玉书、陈廷敬等. 康熙字典[M]. 北京:武英殿书局, 1716.许慎. 说文解字[M].常熟:汲古阁, 明末.段玉裁. 说文解字注[M].经韵楼, 1815.赵平安. 也谈睡虎地秦简“夜草为灰”[J]. 中原文化研究, 2018(6).秦汉制订的《田律》是关于哪方面的规定？
《律田律》是云梦出土秦简秦律十八种之一，为秦国法律文书的一部分。内容主要涉及有关农田水利、山林保护等几个方面，规定要及时报告降雨后农田受益面积、农作物遭受风、虫、水旱等自然灾害的情况，不许任意砍伐山林，「居田舍毋敢酤酒」，按受田之数缴纳刍槁等等。从其内容上看，似为秦国对地方的法律规定。《田律》的考古发现及最新研究成果表明我国早在二千多年以前便有了环境保护的成文法典，而在欧洲直到1821年英国才颁布了《蒸汽机车防止环境污染》的法律，因此中国的环境保护法律要比世界其他地区早了二千多年。
《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·田律》白话译文
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下及时雨和谷物抽穗，应即书面报告受雨、抽穗的顷数和已开垦而末耕种田地顷数。禾稼生长期下雨，也要立即报告降雨量和受益田地顷数。如有旱灾、暴风雨、涝灾、蝗虫及其他虫害等损伤了禾稼，也要报告受灾顷数。距离近的县，由走得快的人专送报告，距离远的县由驿站传送，在八月底以前送达。
原文：
雨为〈澍〉，及诱（秀）粟，辄以书言〈澍〉稼、诱（秀）粟及豤（垦）田毋（无）稼者顷数。稼已生后而雨，亦辄言雨少多，所利顷数。早〈旱〉及暴风雨、水潦、（螽）、它物伤稼者，亦辄言其顷数。近县令轻足行其书，远县令邮行之，尽八月□□之。 田律。
春天二月，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道，不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采刚发芽的植物，或捉取幼兽、卵，不准……毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷井和纲罟，到七月才解除禁令。只有因死亡而需要伐木制造棺椁的才不受季节限制。居邑靠近牛马的皂和其它禁苑的，幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎。百姓的狗进入禁苑和捕兽的，不准打死；如追兽和捕兽的要打死。在专门设置的警戒地区打死的狗要完整上缴官府，其它禁苑打死的，可以吃掉狗肉而上缴狗皮。
原文：
春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋□□□□□□毒鱼鳖，置罔（网），到七月而纵之。唯不幸死而伐绾（棺）享（椁）者，是不用时。邑之（近）皂及它禁苑者，麛时毋敢将犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。河（呵）禁所杀犬，皆完入公；其它禁苑杀者，食其肉而入皮。 田律。
每顷田地应缴的刍（喂牲畜的草——录者注）稾（谷类植物的茎杆——录者注），按照所受田地的数量缴纳，不论垦种与否，每顷缴刍三石，稾二石，干叶和乱草够束以上均收，缴纳时，可以运来称量。
原文：
入顷刍，以其受田之数，无豤（垦）不豤（垦），顷入刍三石、二石。刍自黄及束以上皆受之。入刍，相输度，可（也）。 田律。
谷物、刍稾撤下来的木头的草垫，应即向县廷报告粮草石数，木头和草垫不要移作他用，要用来垫盖粮草。
原文：
禾、刍彻（撤）木、荐，辄上石数县廷。勿用，复以荐盖。 田律。
驾车牛马的饲料，过期两个月没有领取或发送的，都截止不再领发，向大田领取而未设固定帐目的，按其领取凭证所到日期发给，不得超过凭证的规定。
原文：
乘马服牛禀，过二月弗禀、弗致者，皆止，勿禀、致。禀大田而毋（无）恒籍者，以其致到日禀之，勿深致。 田律。
居住在农村的百姓不准卖酒，田啬夫及部佐应严加禁止，违反法令的有罪。
原文：
百姓居田舍者毋敢（酤）酉（酒），田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。田律。
什么叫云梦秦简
睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是考古学家在1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，共计1155枚，在当时，震惊世界。这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日。
扩展资料云梦秦简，是秦朝一位叫 喜 的官员编写的，他只是秦国一个基层官吏。让我们想象这样一个画面，2000多年前，就在秦始皇即将完成他一统中国大业的时候，在湖北云梦这个地方，有一个基层官吏，每天晚上就着微弱的灯光，在筷子一样粗的竹简上，仔细的、一笔一画的写下他当天的工作记录这一写就是几十年，写了4万多字！
云梦秦简里面有很多跟刑法相关的内容，里面有讲到一些非常细致的规定，比如撬锁：在秦代的这个法律当中，对溜门撬锁有很严格的规定，比如说撬锁是为什么而撬，有没有撬开，或者你正在撬的过程中被人抓住了，怎么算。所以通过研究这些法律，就能知道，我们的道德观念，人和社会的关系，从古到今，是如何一步一步演化成今天的中国人和中国文化。
秦简中规定，官员出差，必须自备口粮，不可多拿属下县城乡一菜一汤；官员调任，不可带属下一同前往，以防直结党营私，贪污腐败；还规定如果发生家暴，要剃光施暴者的胡须和鬓角；如果大街上斗殴，对人造成伤害者，要罚去修长城；还规定百步之内，不可见死不救。
云梦秦简里面记载了户籍管理，怎么管理社区，怎么把人口进行控制，甚至包括每个人他的工作，纳税服务的情况，全都清清楚楚的记载了。
秦简里面的《封诊式》，里面有一篇关于《穴盗》的案例，这个案子是我国乃至世界上，最早的现场勘查有详细和全面记录的文献。案件中对足迹 作出了非常详尽的记载，前脚掌的花纹、密度、长度、宽度，以及后脚掌乃至整个脚长，都做了非常详尽的记载。
《封诊式》，还有关于法医勘查现场的内容，宋慈所编写的《洗冤集录》，应该是世界最早的法医学专著，但是云梦秦简中《封诊式》，比《洗冤集录》还要早一千多年，有很多对于缢死、他杀、活体以及首级的检验，最重要的是，其中有很多对死亡的判断和鉴定点，我们现在依然在用。
秦简当中还记录了很多在今天看来仍然是非常重要的一些法律和道德的理念，比如最早的消费者权益保护法，规定商品必须明码标价，最早规定，必须见义勇为的内容，秦简里也有，包括审犯人，不能严刑拷打，要以德服人，等等，这些内容2000多年前就确定了。
秦简中还有提到保护自然环境，2000多年前，我们根本都找不到一块有污染的地方，而我们的祖先就已经有了环保意识。秦简的《田律》明确的记载，春2月以后不准捕鸟，不准抓野兽，不准砍树，夏天7月份以后才开放。这对我们现在在建设现代的生态文明，是很有启示的。
其实也许这位叫 喜 的官员，并不知道自己身处一个大时代，那是中国第一次意义上的真正的统一，但是 正是因为它的勤勉，因为他的敬业，使得我们今天的人有幸能够感受那个时代的风起云涌和帝国崛起。当一个伟大的时代来临的时候，其实有很多的小人物，都在兢兢业业的做好自己该做的事情，但我们每一个人都能把自己所承载的工作做到最好的时候，这个时代一定是一个伟大的时代！
人终有一死，而竹简也会腐朽，但是律令背后的精神，一定会延绵后世千年。
参考资料：百度百科-睡虎地秦墓竹简