经过5小时的残忍的心灵“净化”之后，我决定将2017年最佳日本电影颁给它——
《啊，荒野》！
这是一部正片时长破天荒的达到5小时的电影，分为上、下两篇，可我一点没有觉得度秒如分，5小时如同经历了一生，看透了红尘俗世，当我们抵达所谓生命的真实、梦想、期望时，抬头远望，原来只有一片荒野。
穿过漆黑的现实下水道，我们以为奋力撬开井口盖可以看见梦中的别样世界，可令人绝望的是，那里依然荒野遍地，只有荒芜。
《啊，荒野》讲述的都是日本底层民众的故事，两位失意的年轻人新次和建二，只能通过拳击赛证明自己的存在，活出自我，证明自我，诠释生命。
围绕在他们周围的同样是一群有着心灵和肉体创伤的人。
抛弃儿子新次，希望把控自己人生的母亲君塚；
失去女儿芳子，苦苦支撑自己人生的母亲尾根；
自暴自弃，靠出卖肉体偷拿钱财的年轻女孩芳子；
寻求生命的意义，最后却成为孤儿寡母的单亲妈妈恵子；
因为比赛失去一只眼睛的教练；
生意失败，不能勃起的中年的大叔；
影片中的人物围绕两位主角轮番出场，各个丰满、真实到令人过目难忘。
5小时过后，他们都成为了你难以割舍的朋友，你太想陪他们度过其人生的起落，一路走下去看尽浮华世界。
从故事设计，主角对手，主题交融来看，《啊，荒野》处处存在着对立统一的极致矛盾，他们逼迫人物和观众做出选择，在非黑即白的人生道路上用拳头打出一条生路。
《啊，荒野》残忍至极，希望如摇曳的烛光，稍纵即逝，风过即灭。但正因为希望的渺小和不堪一击，才让其变得珍贵万分。
所有人物和矛盾都在最后的拳击赛上汇合到一处，剧情冲突张力用最为残忍和痛苦的方式得到了宣泄，那个出口居然通向了死亡。
影片的高潮一幕是史诗级的丧与然，对立的化解需要用死亡来消解。
原本懦弱，口吃的男主角建二拼劲了全力，在比赛的最后，他放弃了肉体的抵抗，他的兄弟、朋友，对手新次一拳拳地击打在他的胸口上，脸颊上。
凌迟般的计数开始了，影片的背景身变成了数拳的背景身，一拳、两拳，三圈，整整80多拳，让观者经历了2017年最为虐心的一幕。
那是《黑暗中的舞者》才敢使用的精神折磨，那是即将被处以极刑的犯人，一步步走上行刑台的死亡阶梯时的生命倒数。
一拳，两拳，一刀，两刀，刀刀伤魂，次次诛心。
新次大喊建二站起来，继续打下去，不要停住，他只能这是兄弟最后的期盼，用拳头，用热血，用生命，用最强大的对手去证明这个口吃的羞涩平凡男人曾经活过，来过，存在过，被爱过。
无论是出拳，还是被拳打倒，至少这一刻，太都在人群的中央，享受着平日不会有过地注视。
这一刻，他是焦点，他正在被爱着。
所以，倒下的建二又站了起来，心满意足的迎接着新次送来的最后几拳，生命停止，他的名字永久的留在了死亡证明单上，
终于，他得到了永生。
拳击赛场沸腾过，建二在经历拳打磨砺时，
母亲君塚失声大喊，痛哭流涕的叫新次：“杀了他”！
这位执着于自我生活的母亲，懂得建二的愿望，也懂得人生的残酷，杀了他，让他正在活一次！
失去女儿的母亲尾根和失散多年的女儿芳子第一次同框，她们没有相认，芳子泣不成声，尾根在比赛结束前默默离开。
只有一只眼睛的教练在建二生命的最后一刻，亲声告慰，“你是冠军”！
场外，建二罪孽深重，失去双目的父亲在建二倒下之前满意的咽下了最后一口气，他保存了后半辈子的指甲片撒了一地，那是他的墓志铭，他的丰碑，他的一生。
人人都以为能在这场拳击赛后看到生命的意义，殊死搏斗后激烈燃烧的生命瞬间熄火，冷却，遗忘。
5小时的神迹展示之后，导演却给了每一个观众当头棒喝作为结尾。
片尾，没有任何配乐，零台词，只有新次落寞，孤独的坐在更衣间，行尸走肉般的注视着观众。
用男主角打破第四面墙“凝视”作为结尾，不知要魂穿多少人的心灵。
新次面无表情，眼神之中，满是荒原。
《啊，荒野》在5个小时的残酷青春无语里讲述了很多东西，导演仿佛通过影片在布道。
看吧，“死掉”又站起来的建二，仿佛复活的上帝，他用生命迎头而上，用肉体的玉石俱焚完成了自我精神的永存。
影片讨论了多对母题，作为贯穿全片的主题。
首先是爱与恨的交织。
新次学习拳击，参加比赛不过是为了打败昔日的宿敌裕二，成为拳击手前，裕二伤害了新次的大哥，裕二用恨意打败了一个又一个对手。
杀伐之欲让新次选入眩晕，特别是在瘫痪的大哥居然早已和裕二和解之后，他更是走入了复仇的窄门，他必须用一场光明磊落的胜利证明作为孤儿的他的存在意义。
可当他与裕二的比赛结束后，他痛苦的问裕二，“难道这就结束了吗”？
随后，新次再次坠入空乏的世界中，他还是迷失了。
原来恨不是活着的证明。
在与建二的比赛中，他差点被击倒，在生命停顿的片刻，他终于看清了自己的欲望。
半醒半昏迷中，他穿过了森林，来到瀑布前，一个身材诱人的女孩裸体背对着他，画面美好，如同天堂。
不是恨，是欲望带来的爱让他有了活下去的冲动，有了获胜的信心。
建二，这个在训练里一直更跑在新次后面的男人，没有目标，力大无穷，却不敢出拳打人，他对所有人满是怜爱，哪怕对他狠毒的父亲也是。
他同样用恨意书写着自己的成功，可在最后的比赛中，他顿悟了，由爱生恨，从恨而爱，不同于时刻都在出拳的新次，
这次，他选择了重新收起拳头，任凭命运击打，在全场人们的呼喊声和注视下“由死而生”。
“我就在这里，不要走，来爱我吧”！
我们在《啊，荒野》里处处都可看到恨意的凶猛，
新次疯狂的地狱式训练；
裕二拿起铁棍击打对方的眼神；
芳子把母亲最后的礼物丢向大海；
恨意凶猛，而爱意总在点滴之间。
一边是积攒的恨，一边是原宥的爱；一边是困顿中的死，一边是绝望后的生。那种“两难”的抉择在《啊，荒野》里犹如被拉扯到了极限的橡皮筋，似断非断的紧张感让观者如坐针毡，不寒而栗，所以当涓涓细流的爱意袭来时，顷刻间就能让情绪决堤而出，以至于泪流满面。
在爱与恨的背后是死与生的激烈碰撞。
《啊，荒野》在两位主人公的拳击生涯里加入了多个支线故事，
日本311大地震，
大学反对自杀组织；
游行抗议的队伍；
还有将情趣酒店改为老年公寓的养老院。
地震、自杀率、自卫队、老龄化等日本社会极度关心的议题都通过生与死的主题在影片中得以表现。
忙着生，望着死；何为生，死为何。《啊，荒野》的平凡故事里，藏着一部都市版的大众圣经。
黑格尔曾经提及，如何证明人类与动物的不同，他的答案是，
拿人生去冒险，但是什么都不图！那是人类超越普通物种，绝对精神的体现。
最后的比赛中，建二和新次的冲突不是绝对的对立关系，而是使之相靠近的同类相吸。
作为绝对精神，他们都具有绝对的人性，他们都不会放弃自我，都会一条路走到黑，哪怕付出生命。他们必须在现实中解决他们的矛盾，在你死我活，在殊死搏斗中证明自己和对方的存在。
故事结束时，不拥吻，亦不握手！
在划破生与死的矛盾时，为何存在的主题开始逐渐明晰。
人类的存在可以超越肉体吗？
在《啊，荒野》中，无论是女性美好的酮体还是男性被击打后扭曲的面容，肉体在影片中总是“无意义”的。
那些情欲戏总是勾不起人的欲望，反而越发残忍，有泄欲，有交换，有索取，就是少了爱。
全片最有爱的一次肉体接触，是建二和爱慕女生片刻的“连接”，刚进入就退出，这就是从心到肉体的连接吧。
其他角色的肉体要么带着残缺，坡脚，臃肿，视盲，不举，瘫痪，
我们一位两位男主角可以在肉体的磨练中重塑灵魂，结果恰好相反，
只有重塑我们的灵魂，我们才能解放自我的肉身。
芳子不再站街偷盗而是学会去爱，
裕二用失败换来赎罪，
建二用死亡超脱肉体，
无论是爱，生命，存在，到最后都是一种精神超越肉体的证明。
《啊，荒野》是灵与肉，爱与恨，存在与虚无的生命交响曲。
无论是影片中的拳击擂台还是现实中我们生活的社会，恨会让你出拳，爱却让你站起。
在无处不在的人生荒芜里，我们表现向擂台上血肉模糊的建二般保持格外清醒，
因为我们就站在那里，在那里，想你来爱我。
这个丑陋又美丽的世界，我来过，存在过，我不在乎结果。
日本电影《催眠》的故事梗概和简介
中文名称：催眠 英文名称：The Hypnotist 资源类型：DVDRip 发行时间：1999年 电影导演：落合正幸 电影演员： 稻垣吾郎 菅野美穗 升毅 宇津井健 渡边由纪 小木茂光 地区：日本 语言：日语 简介： 剧情简介： 说到使用催眠制造恐怖甚至犯罪，有一部影片值得向对催眠感兴趣的朋友推荐。它就是继《午夜凶铃》《学校有鬼》系列之后推出的一部以催眠手法致人死亡的惊悚恐怖片----《催眠》。 故事发生在东京，一段时间内东京接连发生光怪陆离的死亡案件： 一个正在赛跑的女孩突然全身骨折死亡；一个新郎在婚礼举行时突然勒死自己；一位中年男子在生日当天突然跳窗身亡……这些死亡案件表面看似自杀，方法却超乎寻常，而且他们临死时都不约而同地说了一句话：“绿色猴子……”。面对不断增多的骇人尸首，刑警樱井请来心理学教授嵯峨到警局协助调查，他们抓住唯一线索“绿色猴子"展开调查，发现此案与电视上表演的“催眠秀"有关,然而接触了女目击者的警察也被催眠致死…… 此时，电视台正直播少女由香被人催眠的情况，只见由香一脸苍白，两眼无神，木讷的表情令人不寒而栗。嵯峨一眼便看出由香患有精神分裂，不但有多重人格，还活在极度恐惧中。岂料，警员们却认为由香是多宗凶案的主谋之一，盘问期间，一班警员顿失知觉，昏迷倒地多时，醒来时，由香已一去无踪，究竟由香是谁？“绿色猴子”是否是一种诅咒？人的意识能否战胜催眠征兆？怪死事件一再增加，嵯峨竟在此刻也不知不觉的被催眠了…… 这听来好像很荒谬，却有着其科学依据：人在看到或听到反复出现的影像或者节拍时，意识会变得薄弱，这时候特别容易陷入催眠状态！ 《催眠》背后隐藏的杀机正源于此，因为人类绝大部分时间都在意志薄弱中生活着--在街上逛着、在巴士上摇晃着、在家中呆坐着…… 换句话说，在日常生活中，我们随时随地都会踏进催眠的陷阱，当人失去控制身心的能力时，难免被诱导而做出匪夷所思的行为来。 《催眠》的原著作者松冈圭佑是一名催眠指导教授，大学时代主修临床心理学，后来考取国家认证的催眠治疗资格，九七年正式推出处女作《催眠》，此书被书评家推举为心理悬疑小说的最佳杰作。如果你希望获得有关催眠的知识并检验一下自己的胆量，不妨看看这部影片。有高血压和心脏病的朋友不可以身犯险，胆小的女士在观看时最好与男士为伴，以防发生意外……电影《咒》中有哪些细思极恐的细节？
电影《咒》改编自05年发生在高雄的真实事件，当时一家六口自认被神明附身，全家人发疯似的起乩，甚至自残等种种离奇行径，最后更导致有家庭成员死亡。
想要看懂电影，就应该先从一部电影的大概剧情看起。回归剧情，一切起源似乎是一个满怀愧疚母亲，她为了拯救女儿，祸害到许多人事情，而最后的最后为了救女儿，她不惜前往当年恐惧的原初之地，欺骗所有人，也要完成最后的仪式得到救赎，最后却不幸被诅咒击溃然后死亡的故事。
看完这部电影观众直呼晦气，“火佛修一 心萨呒哞 ”算是导演给观众朋友开的一个玩笑，这其实是闽南谐音（祸福相倚，死生有名的意思）不用太觉得晦气。这是导演的圈套，大呼晦气的时候，这部电影的“恐怖”才真正成立了，接着优秀的反转也才成立。
找了一点资料 以前，闽南曾经有一派古老的密教，他们以施行邪法维生，信封名为大黑佛母的诅咒之神，他们割取小孩身上的肉来供养佛母，伤天害理，最后控制不住佛母，反被佛母给诅咒，于是他们把佛母封印起来，并且用邪术转移佛母的诅咒，以求自保。
我们复盘一下故事就不难发现，该电影有许多令人细思极恐的剧情
1.不知道有人注意到没，开场的所有DV镜头的记录她都展现出神经质和紧张感，但在关键的时候，她又展现出极其的冷静清晰，知晓进退、毫无慌张和神经质的状态，比如不经意在录制时流露的冷静，鬼打墙前带路的时候和最后前往山洞的时候，到底哪一个才是真正的李若男？
看似关怀，孩子似乎中邪的时候也依然选择不告诉任何人，教孩子熟悉自己的名字？其实在玻璃破碎第一时间她就知道佛母找上门来了，感应到孩子了，为什么要交给孩子的真名呢？是为了做祭品保护自己还是为了让自己摆脱佛母的控制或者是为了把自己也变成村里面的人吧。
2.为什么阿东和阿原进地道后整个寨子的人基本都死了，看过DV的父母和警察也未能幸免，李若男却能安然无恙的活下去，而且生下了女孩？因为佛母需要留一两个“种子”继续传播自己的咒语发展新的教众，母女俩不管是有意还是被强迫，开始了意为传播教众的DV记录。
3.欢迎仪式（we come）这里的欢迎故意丢下字母L，其实就是we come，我们来了（意为佛母来了，或者我们母女来传教了，因为结局里不难看出李若男早在6年前就找到了云南大师，6年前就已经知道那句咒语其实就是诅咒而非祝福）
4.进村子时，村中长辈的手势一开始进大门时就以诅咒手势欢迎“新教众”，刚开始舅公说自己家族人拜拜，但也只是象征性赶了赶态度并不强硬，和长辈姑婆细语了一番却面露诡异笑容，说明有“新教众”加入他们是非常高兴的，因为又多一个人分担诅咒了
5.平安符这里可以看出李若男其实潜意识里已经成为了佛母的虔诚教徒，正常人拿到寺庙求的平安符都会谢谢然后收起来，李若男却像摸到烫手的山芋直接丢开，后续霞姐也因为“冒犯”了佛母而受到惩罚。
6.进地道前，被选中的乩童给李若男喝的什么喂她喝的其实就是带她拿头发喂的青蛙那罐子黑水，个人觉得这个应该是谁喝谁就可以被佛母附身，乩童是为佛母办事的，这样她们母女俩其实身上都留下了佛母的印记，注意看上图左下方吊瓶的颜色，是不是和头发喂青蛙那个罐子里的水颜色一样？
7.心理医生看完DV也离奇身亡鬼打墙的时候电台里出现的播报，其实就是之前见李若男后，看了DV的心理医生死亡的新闻。
8.真相 这句咒语，其实是闽南语，这句话意思是，我愿意共享诅咒，献出姓名，这个符号，是将佛母的诅咒，散发给陌生人分担的法术，越多人承担诅咒的力量，诅咒就越被稀释，凝视越深，承担越多，而佛母的脸是诅咒的中心，所以他们才把佛母的脸遮住，绝对不去看。由此可见李若男的心机有多重了，6年前还是孕妇的时候就已经知道了真相，把孩子送走可能确实是想保护她，不让她知道真名，但是为什么6年后又把孩子找回来，且强行让女孩记住姓名呢？我觉得应该是她的意志已经被佛母侵蚀，开始“被迫”替佛母发展新教众了。