请让我替奥利弗斯通向诸位看不懂亚历山大的影迷们道歉。我知道你们在看这部长达3小时的片子时不停地打着哈欠，咒骂着，又不甘心就这么放弃，生怕万一后面有床戏或打戏就看不到了。我知道你们看大片就是要看场面，看白刀子进红刀子出，看帅哥和美女xxx。当然还要感人。
真的很抱歉这部片子让你们失望了。战争场面才有两个，这哪够呀？大部分时间都是在听亚历山大在做战前动员，要不就是他无休止的心理矛盾与痛苦。没有白刀子进红刀子出，也没有帅哥和美女xxx。弄这么多心理描写、广角镜头干什么！打戏这么少还拍了3个小时！又要听安东尼霍普金斯那个糟老头喋喋不休，柯林法雷尔也没把你感动得哇哇直吐；更重要的是：谁是好人谁不是好人一点也没看明白（估计你们也不会看过原著小说啦)！
你们想要的是一部戏说乾隆式的史诗片。亚历山大要像巴顿和黄飞鸿一样威武不能屈贫贱不能移；战争场面就算没有指环王多，起码也要超过加勒比海盗；赫菲斯钦的角色要换成女人，最好是让日本女演员去演，她被老外糟蹋咱们中国人看着心里也舒坦。你们想要的是这样一部亚历山大对吧？让我替奥利弗斯通来回答你：我就是不拍。
与历史上众多著名征服者相比，亚历山大无疑是一个特殊的存在。虽然得以流传后世的功业同样由铁与血来铸就，但在亚历山大来说，军事征服只是他实现探索世界梦想的手段而已。在他的思维里并没有同时代希腊人对东方民族的歧视与仇恨。在他的理想中，东西方文明应该是可以相互融合的，东西方各民族人民也应该是可以和谐共处的——若论宽容大度，即使当时希腊世界最伟大的哲学家、也是亚历山大导师的亚里士多德，也要对他的这位弟子甘拜下风。
当然，你可能会非议这部充斥着血腥与杀戮的传记影片存在导演刻意美化亚历山大军事征服的倾向。但凭心而论，在如实反映那段历史的时代风貌这一点来说，导演不可谓不竭尽心力。因而在我看来，这种非议多少也有苛责古人之嫌。要知道，人类对军事手段的依仗与迷信直到1945年那漂浮在日本广岛、长崎上空的浓密蘑菇云出现之后才终于有所收敛。而商业贸易也得以在21世纪的今天才无可辩驳的成为了解决不同国家与民族之间矛盾的基础共识与核心手段。从这个角度上看，亚历山大最伟大之处绝不是其戎马一生全无败绩的赫赫武功，也不是他仅用了13年就建立了囊括当时认识中绝大部分世界的大帝国这一旷世伟业，而是他远远超越时代的包容力与探索欲。他就像西方文明史上的一盏明灯，指引着后人创造了文艺复兴、地理大发现、工业革命等等举世瞩目的成就。而他的灵魂穿越古今，赋予了商业文明不断求新求变的根本动力。
对于这位世界历史上声名赫赫，引得无数人对其顶礼膜拜的伟大人物，导演通过展现他人性中的不同侧面来还原一个与我们普罗大众同样拥有喜怒哀乐、经历过悲欢离合的真实的亚历山大。进而力图在平凡中体现出他作为伟人不平凡的一面。
因此，影片花了很多篇幅向观众描述了亚历山大的家庭，展现了他生命中最为重要的两个人——父亲腓力二世以及母亲奥林匹娅斯截然不同的个性与事迹。
亚历山大的父亲是一位饱经现实历练的国王。他久经沙场、精明强干，深悉现实的残酷与人心的多变，因此他信奉实力就是一切，强者主宰世界的实用主义，也努力想要将儿子亚历山大塑造成一位身心强悍的事业接班人。而他母亲奥林匹娅斯则是位笃信神秘力量，行事每每出人意表的感性女人。她从小就让儿子了解到恐惧的力量，同时又用神话中的英雄事迹来鼓舞儿子冲破固有思维与意识，不断挑战极限，使亚历山大从小就充满了对未知世界好奇与探索的冲动。
正是父母双方迥然有异的性格对亚历山大施加的不同影响，合力铸就了他的雄心壮志、远见卓识以及坚韧不拔的意志力。当影片中他父亲面对洞穴壁画上描绘的众多神话英雄凄惨结局而唏嘘不已，想要提醒儿子现实的残酷与命运的无常时，年仅十二岁的亚历山大却一脸憧憬的回答道：“总有一天，我也会出现在壁画上！”看着影片中的他说出这句话时坚定、无畏的眼神，我的内心被深深打动了——一位充满理想主义情怀的伟人就此诞生了！也难怪他父亲总是喜欢让旁人称呼自己为“将军”，而称呼亚历山大为“国王”。
于是，他在高加米拉会战前力排众议拒绝了波斯皇帝割地赔款的请求，又执意在两军对垒之时以堂堂之阵击垮波斯数倍于己方的数十万大军；在旁人面对巴比伦皇宫内奢靡生活心猿意马时，他不辞劳苦地率领军队深入山区与荒漠对波斯皇帝的残余势力展开持续的打击；在希腊人对被征服民族投以鄙夷的目光时，他率先迎娶了被征服民族的女子为妻，并号召他的同胞们群起效尤；当他的军队面对中亚雪山的严寒、南亚雨林的潮热踌躇不前时，他对这些神秘地带依然充满着探索与征服的欲望……