布衣天子：宣读圣旨，结果少念一个字，没想到救了无数老百姓，说的太对了
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宣读圣旨时故意念错1个字，救了千人性命，这个最善良的太监是谁？
这个太监叫做张居翰，是唐庄宗手下的得力干将。他一生兢兢业业，从不越权，做人也非常的和善，与以往的宦官有非常大的差别。可能也是老天怜悯他，或者说好人有好报，他健健康康地活到了七十岁，在他擅自读错圣旨的时候也没有被皇帝怪罪，皇帝反而睁一只眼，闭一只眼，放任他执行这个错误的圣旨。
在历史上，很多的宦官为了得到自己想要的权力，便想方设法的讨好皇帝。但是，这些有二心的宦官，在有了自己的权力之后，他们就放肆地发展自己的势力，甚至还想一手遮天，取代皇帝的位置。在历史上最著名的宦官就是魏忠贤，他利用皇帝对自己的宠爱处死了自己在朝廷中的对手。坏人有恶报，罪大恶极的他最终被崇祯皇帝给杀死了。
张居翰与魏忠贤是截然相反的做法，尽管张居翰手握重权，但是他并没有结交朝中势力，相反的，他选择远离是非，仅仅只为皇帝做事情。他虽只是一名小小的宦官，但是行事非常的光明磊落，从不遮遮掩掩，也从不会为了自己的半点私利而损坏皇帝、损坏国家的利益。在唐庄宗处死前朝余党的时候，张居翰为了减少杀戮，替皇帝积德行善，在宣读圣旨的时候将“斩杀一行人”故意读为“斩杀一家人”，挽救了上千人的性命。
皇帝也是念在张居翰一生从未有过越权和结党营私的行为，并未处置张居翰。
唐末宦官张居翰：宣读圣旨时，更改了1个字，救了千人性命，他是谁？
提起宦官二字，人们脑海里接踵而来的可能便是，“宦官专权，外戚干政”。安史之乱后，宦官专权逐步形成，而在唐德宗到唐懿宗这一统治阶段，宦官专权更是达到鼎盛时期。
在这个各地分裂割据的唐末五代初年，宦官们把持着朝政、陷害忠良，为非作歹，但是在这一群人中，这一个太监还不错。张居翰，字德卿，清河（今河北省清河县）人，唐末至五代初年的宦官。
薛居正就曾评论他道：“居翰改一字于诏书，救千人之滥死，不可谓之仁人矣乎。”欧阳修更是称张居翰，更一字而活千人，相较于世人，乃是君子行径。
洁身守道，不与世陷邪
张居翰，在唐懿宗咸通初年，被掖廷令张从玫收为养子。他成人后，一开始通过恩荫的方式走上了仕途，但是，他办事十分认真，从不假手于人，很得圣心，被屡次提拔，先后被提拔为容南护军判官、学士院承旨、枢密承旨，内府令，并且被皇帝赐予了绯色衣服。
绯色官服在唐代，至少是五品以上的官员所穿着的服饰，这也正是对张居翰办事的能力和认真的态度认可的体现。
在唐朝末期到五代初期这一段时间里，宦官手中权力很大，他们往往上下勾结，惹是生非，上可煽动藩镇、霍乱王室，下则卖官鬻爵，鱼肉百姓。
但是张居翰却能在这一片乌烟瘴气的朝堂上，洁身自好，不为名、不逐利，从不滥用手中的权力为自己谋私，如泥沼中的一方青莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
唐末政局动荡，加之不少小人谄媚、祸乱江山，以至于民生凋敝，农耕荒废，百姓苦不堪言。加之藩镇割据的情况非常严重，政局动荡，战事连连，年轻的劳动力都应征入伍后，社会经济遭到了极大的破坏，农田荒芜，水利荒废，饿殍遍地。
相比于其他的权贵只图玩乐，张居翰却非常重视农业，鼓励人们耕作，他在潞洲担任监军时，除了训练士兵外，每年春天还教百姓育蔬种树，敦本惠农，因此十分受老百姓的爱戴。观居翰此举，实属仁义之士，有仁者之心。
隐居避祸，逢乱而出
天复三年正月，朱温为了称帝野心，辖制唐昭宗，他诛杀了不少掌握实权与神策军的宦官。只有河东监军张承业与幽州监军张居翰等数人幸免遇难。
张居翰奉命去监督幽州期间，与幽州的节度使刘仁恭相处得非常融洽，在这一次朱温屠戮宦官的惨剧中，也正是受他的庇护才得以幸存。刘仁恭在接到上级诛杀宦官的命令后，立即将张居翰藏匿在了幽州西北的大山之中，随后杀掉了一名罪犯顶替，这才让张居翰幸免遇难。
从此，张居翰在幽州隐姓埋名，直到七年后，天祐三年，已经登基称帝，摇身一变成为梁太祖的朱温进攻沧州。沧洲属于刘仁恭的地盘，但是由于他的兵力不敌朱温，只能向中原的李克用求助。李克用采用围魏救赵之计，在潞洲向刘仁恭征兵，刘随即调遣部将以及张居翰支援李克用。
在随后的战役之中，张居翰运筹帷幄，立下了不少汗马功劳，同时他精明强干的才能也最终被李克用发现，从此成为李克用的爱将之一。事实证明，是金子在哪儿都能发光，诚如张居翰明珠蒙尘数载，他也最终被他的伯乐再度发掘。
张居翰性格坚毅，忠心侍主，面对敌人丰厚的诱降条件不为所动。天佑四年，梁朝大将李思安再度围攻潞洲，十万大将把潞洲城围了个水泄不通。
城中的军队和百姓粮食和衣物供给被切断，人心惶惶，全靠张居翰多方运筹，惨淡经营，军民才得以稍作安心。一直到天佑五年，李存勖派兵支援，张居翰与李嗣昭才抖擞精神，与李克用里应外合，突围出去。
在被围困的这一年之中，梁太祖朱温亲自给张居翰等人写信，劝其投降归顺，并且许诺他高官厚爵。但是张居翰都不为所动，焚烧了使者送来的劝降诏书，杀了使臣，以表不叛旧主、固守城池的决心。
在这狼烟四起的乱世之中，凭他这份忠义果敢与运筹帷幄，他足以配得起侠士二字，担得起世人的一声声赞赏。
明哲保身，低调处世
同光元年，李存勖（李克用的儿子）灭梁称帝后，大封群臣，而张居翰成为他手下的官员。由于当时的宦官冯绍宏和大将郭崇韬资格最老，功劳也最大，他俩成为枢密使掌握兵权。但是冯绍宏此人品行不端，不改以往宦官弄权玩势的陋习，依旧作威作福，诬陷大臣，贪污受贿。
郭崇韬担心冯绍宏权势过大难以控制，于是奏请圣上让职位较低的张居翰担任枢密使，而冯绍宏则让他担任宣徽使。而郭崇韬为人专横跋扈，又十分厌恶宦官，与此同时，冯绍宏枢密使这一手握实权的美差，被张居翰这样一个比自己官职低的人占据，心中更是愤懑不平。张居翰夹在这两人之间，实属是十分难做。
朝堂之中，局势往往瞬息万变，政事上总不乏明争暗斗，相比于战场上的真刀真枪，庙堂之中的诡异争锋往往更让人提心吊胆。好在张居翰懂得明哲保身，深知自己境况不过是仰人鼻息，所以每次商议国家要事，军政要务的时候，总是唯唯诺诺，才得以逃过郭崇韬的迫害。
时时认清自己所处的境况，不因为曾经的功劳而居功自傲，在必要的时候收敛锋芒，这正体现出张居翰识时务、知进退的大智慧。
慈悲仁心，改字救千
同光三年，李存勖为扩充版图，决定征讨王衍统治的前蜀，六万大军势如破竹，迅速地就在凤州、兴州等地缴获了大批的粮草，而此时王衍还在四处寻欢作乐。大军兵临城下之际，王衍才仓皇组织军队作战，最后的结果可想而知，前蜀军队节节败退，王衍仓皇逃回成都。
同年十一月，前蜀中书令王宗弼发动政变，将王衍及其家眷囚禁，不久后李存勖的将领李严进驻成都，王衍等人开门投降，前蜀正式灭亡。
投降那日，王衍身穿白衣，口含玉璧，手里牵着羊，用草绳绑着头发，而文武百官也都身着孝服，手拉空棺，并把空棺拉至城门烧掉，以极低的姿态，恳求后唐皇帝李存勖原谅他们的罪行，而最后李存勖也下诏赦免了他们。
但是在次年的四月，王衍一行人被押解至秦川一带时，突然传来了李嗣源叛乱的消息，庄宗急于平定叛乱，此时有伶人献计称，王衍一行人文武百官都在，党羽不少，而太子也不在城中，将他们留下始终是一个潜藏的祸患，索性不如将他们都除去，以免来日的后顾之忧。李存勖思虑之下，立即下诏将王衍一行人处死。
张居翰在复查诏书的时候，认为圣上已经同意赦免王衍一行人的罪行，此时却又出尔反尔，实在实在是不妥，同时王衍一行人少说也有千人，其中还有大量无辜之人，让这么多人跟着送死，实在是于心不忍。于是他悄悄把诏书中的“行”字改为“家”字，最后只是处死了王衍一家，而免去了千人无辜赴死。
最后由于昭宗忙于战事，无暇顾及这件事情，最后张居翰也未被怀疑。因为一时的恻隐之心，而更改象征着象征皇权的圣旨，让我们不得不正视他心底的那份善良与勇气。
莫说他本就生逢乱世、处境艰难，就是放在现在这个和平年代，为了守护心底的善良与正义，而挺身而出，对许多人来说也是做不到的。
所以，张居翰凭这份仁义，这份勇气，便实乃吾辈之楷模。所谓善人有善报，他最终也得以安享晚年。在唐昭宗被明宗李纨杀死后，张居翰进宫请辞，最后隐居于长安，安稳度过余生，享年七十一岁。
张居翰一生执道守身，在乱世中坚守心中的那份正义，不以权谋私，更不以强凌弱、作威作福，审时度势，能伸能缩，凭一己之力救更多的人于苦海，不仅在当世留下了浓墨重彩的一笔，同时，他的事迹也将在后人的口中代代相传。